觉慧普弘：祖上教德子孙承德

夫妻不和的时候，都在分家产，就没有分德行的。人死后有给儿女留下金钱物资、车子、房子的，有给儿女留下外债的，很少有人给儿女留德行的。

都说有儿孙就是有后，这不一定，若是有败家败德的儿孙怎算是有后，用不了几代留下的家业就会被败光，若触犯法律可能会因此绝后，后世子孙没有德行，就会召来千古骂名，有这样的儿孙算是有后吗？有这样的儿孙就证明祖上没得，谁是儿孙的祖上？是已经离世的所有先祖吗？不是的，儿孙的祖上就是您自己，您就是后世子孙的祖上，您若有德后世子孙一定有德，您若没有德行、甚至缺德，后世子孙能好得了吗？能有德行吗？父亲怎么教儿子儿孙就怎么学，父亲叫儿子啥，儿子就学啥，父亲教儿子自私自利，儿子长大后准跟父亲耍心眼。

有德行的儿孙才是有后，家才会昌盛兴旺。圣德之名才会代代相传，备受世人敬仰。儿孙有德，就证明祖上有德，也正明您有德，是您给儿孙、给后世攒下了德行，儿孙准好，有好儿孙才是有后，有德行的后代子孙才是有后，换句话说自己有德行肯定有好儿孙，自己若没有德行怎能有好儿孙，有没有好儿孙，有没有后，不在金钱物资，而是在于自己有没有德行，德行才是真正的财富，所以给儿孙留没留下金钱物资不重要，最重要的是一定要给后世子孙留德行。

真有德行之人，人皆敬之，人皆近之，人皆受益，怎能没有好儿孙，子孙怎能不兴旺，德润子孙，子孙必贤，厚德载物，具足厚德的人，才真正有福报，才能享得住福报，若没有德行之人，再大的福报到近前，也会随之变成祸，贪图享受的福报越大，就会感召更大的祸事，这就是德不配位，没有那样大的德行，就没有那样大的福报，若是缺德的人福报来了，肯定祸事也就不远了，若缺的德行太大太多，在自己身上报不完，就会来生接着报，不只是来生接着报，还会给后世子孙带来祸殃，殃及子孙，不是没有子孙，就是败家子孙或子孙做恶人。

看一个人的德行之有无，就能够知道他的祖上有没有德行，看现在的每个人就能够知道其祖上是德行太厚或是太过缺德。最近的祖上就是父母，看一个人怎样，就知道其人的父母怎样，看其人的父母怎样，同样也就知道他们会有啥样的儿孙。要想有好儿孙，就一定让自己先好，自己一定要修德行，自己若是缺德，殃及子孙，也就是欺祖，是在给老祖宗的脸上抹黑，就是在损祖德，也就是伤天，就是害理，伤天害理，老天必然降灾，祸殃自会不浅。

所以，做人一定要明理，若德行有亏，就是有业障，一定要忏悔业障，改过向善，修德积福，给儿孙做出好样子，教孩子德行，给儿孙留德行，世世代代都有好儿孙，自己德行够厚了，就会上超九族，下润七玄。子孙昌旺，德润四方。