邱承彬游记：河北正定临济寺奇观八

作者：邱承彬

临济寺又名临济塔院，始建于东魏孝静帝兴和二年（公元540年），位于河北省正定县，与广惠寺毗邻。唐宣宗大中八年（公元854年），临济宗创始人义玄禅师驻锡此寺。临济寺是中国佛教禅宗临济一派的发祥地。

石家庄火车站东广场148路公交车开往正定县公交枢纽，票价2元，交通十分便利。正定县景点与景点之间有免费摆渡车，并建有两万多个免费车位对游客开放。开创了中国旅游的正定模式，中国旅游看正定，文化正定正以自己特有的人文景观、配套设施和热情服务迎接着八方游客。

河北石家庄正定临济寺奉祀着文殊菩萨像。

文殊菩萨音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩等，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子等，又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨（观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨）之一。因其与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。文殊菩萨是大智慧的象征。文殊菩萨是佛陀怙恃之一，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑（表示智能之利），能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子（表示智能威猛）。

文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”，分别表示佛智、佛慧之别德。应化道场为山西五台山。

据《文殊师利般涅槃经》载：“文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣仙人处，求出家法，却无酬对者，乃皈依佛，出家学道，住首楞严三昧，行稀有难事，佛涅槃后五千四百岁时至雪山，为五百仙宣畅演说十二部经，后还本生地，在尼拘楼陀树下入涅槃。依照佛教典籍所载，文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者证得佛果。在《放钵经》中，佛陀也说：今我得以成佛，都是文殊菩萨的恩德！过去无数诸佛，也都是文殊师利弟子，未来当成佛者，也都是文殊菩萨威神力所致。就好像世间的小孩有父母一样，文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。”

文殊菩萨有种种不同形象的示现，一般文殊菩萨的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。文殊菩萨形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。一般右手握“智慧剑”，象征以智慧剑斩烦恼结（或手持如意，象征智慧成就）。左手持的莲花上放置“般若经”，代表智慧的思维。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。

菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。

相传五台山为文殊菩萨的显灵说法道场，居中国四大佛山之首，人称“金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华”。

河北石家庄正定临济寺山门

河北石家庄正定临济寺大雄宝殿

河北石家庄正定临济寺大雄宝殿

河北石家庄正定临济寺澄灵塔建筑奇特，狮子雕塑精美，殿内供奉的佛像慈眉善目，佛殿建筑古朴典雅，莲花壁画美妙，佛教文化浓郁，是佛教圣地，也是旅游胜地。

作者：邱承彬（字：木兮，号：六不居士，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，旅游专栏作家，旅游文化学者，肚皮舞理论家，诗人。《解密天珠》的作者，《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》、《历山颂》、《禾木颂》、《黄山颂》为邱承彬著名的颂诗）