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宗喀巴创办的教派

发布时间:2023-09-07 11:04:37作者:地藏网

宗喀巴大师与“三主要道”

相信很多人都是知道宗喀巴的,传说宗喀巴大师为文殊菩萨转世。而且宗喀巴大师还为我们留下了很多的经典话语,下面我们就来看一看宗喀巴大师为我们开示的“三主要道”。

出离心的修法,是外加行的修法;菩提心的修法,则是内加行的修法之一。换言之,出离心与菩提心的修法,就是内外两个加行;至于证悟空性的方法,则是多种多样的。比如说:禅宗有“明心见性”的方法;在藏传佛教当中,又有《时轮金刚》等密宗续部所讲的气脉明点等生圆次第的修法;而宁玛巴所强调的,则是大圆满的修法……不管修法怎样变化,却殊途同归,最终的目的都是为了证悟空性。

出离心的培养

人身难得、寿命无常、轮回过患与因果不虚四个外加行如果能够修好,就可以培养起正确的出离心;

菩提心的培植

首先,为了使菩提心增上,就要修持皈依的修法。其次,就要遣除罪业。遣除罪业最好的修法,就是金刚萨埵的修法。再次,就需要相应的资粮,供修曼荼罗的修法,是最殊胜的积累资粮的方法;由此可见,皈依、金刚萨埵以及供曼荼罗等等一系列的修法,都是以生起菩提心为基点来进行修持的。当这些修法修好以后,就修好了“三主要道”的第二道——菩提心。

证悟空性的修法

证悟空性的修法有很多种,既可以选择禅宗的修法,也可以选择密宗的修法。无论选择哪一种修法,最终都可以证悟空性。但出离心和菩提心的修法,不但任何一个教派、任何一个修行人必须要修,而且修法也基本上是一样的,所以我们别无选择,只能按照固定的方法去修。

宗喀巴大师与“三主要道”

佛法不能靠自己摸索来修持

在《普贤上师言教》与《慧灯之光》当中,讲过外加行的修法,但藏传佛教非常讲究传承,仅仅依靠自己看书来摸索着进行修持,是修不好的。为什么呢?首先,是在修持之前需要学习;其次更重要的,则是因为传承。传承也就是法脉,经由释迦牟尼佛、莲花生大师等传承祖师一代代传下来的,像河流般一脉相承、从未间断过的清净法脉。在这些法脉当中,包含着我们肉眼看不见,但在修行过程中却可以体会到的来自上师们的无形加持,这对我们的修行是非常重要的。所以在修持密法之前,最好能求得一个清净的传承。

既然语言无法表达,那还讲什么空性呢?

佛教理论的真实内涵,特别是其中的空性境界,是我们的语言所无法表达的。既然语言无法表达,那还讲什么空性呢?就像过河需要乘坐渡船,一旦抵达彼岸,就可以放弃渡船一样。通过语言,就可以使我们了解修行的程序、修行的方法、修行的结果、修行的用处等理论上的概念,这样就便于我们更好地修行;但具体的修法,却只有依靠我们自己。

禅宗有一句话——“如人饮水,冷暖自知”,其中的“冷暖”,是语言无法表达的东西,只有亲身体会过水的冷暖的人,才能够理解其中的内涵。证悟空性也是一样,只有通过我们自己的修行,才能亲自去感悟、去领会。

宗喀巴大师与“三主要道”

上面就是关于宗喀巴大师与“三主要道”的内容了。现在很多的人都是在修行佛法的,我们若是可以的话也是可以去修行佛法的,当然我们最好是找师父来教导我们修行的。

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