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佛经中的总持和等持是什么意思

发布时间:2023-07-21 13:33:01作者:地藏网

总持是我们在修行佛法的时候会遇到的,但是很多的师兄病并不是非常的了解总持的含义是什么,那么针对这个问题,下面我们就去详细的了解一下吧!

总持是什么

释迦牟尼佛在世时只是讲法。而并没有要著书立说,佛经是在释迦牟尼灭度后,佛弟子们集结记录的。佛教的经典,可以说是浩如烟海,什么才是佛教的根本教义呢?记录在哪部经典当中呢?

佛教的根本教义,就是一句话,“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。这句话,出自《增一阿含经》。用阿难尊者的话说“三十七道品之教及诸法皆由此生”。一句话统摄了大、小乘所有法要。那么,这句话是什么意思呢?阿难尊者是这样阐述的,“诸恶莫作,戒具之禁,清白之行;众善奉行,心意清净;自净其意,除邪颠倒;是诸佛教,去愚惑想”,言简意赅。但是如果要真修行就必须把一些概念搞清楚。

首先,什么是善?什么是恶?先说恶,佛讲“贪、嗔、痴、慢、疑”为五毒,属于这五毒的一切阴暗的、负面的思想念头皆为恶,属于“慈、悲、喜、舍”这四无量心的一切光明的、正面的思想念头皆为善。这里请注意,不论有没有行动,意念动了就己经产生业力了,善念善缘起,恶念恶缘起,看似施与了别人,实际最终都会回到自己身上。

总持是什么

其次,要搞懂什么是自净其意?《六祖坛经》第二十八节说:“人性本净,为妄念故,盖覆真如;离妄念,本性净”,本心自清净,思想念头动了就成妄心,阿难尊者称其为邪思、颠倒想,这个也会产生相应的业相,这就不光是为善去恶的问题了,连意也要净掉,怎么净掉呢?不是制止,只要有“觉知”就自然净掉了。所以,才有“不怕念起,只怕觉迟”的教导。这个是大乘的修法,未明心前是不具备觉知的。

修行就是不自作孽,不要障弊本然心性,心净则土净,就圆满自在了。能够真正践行“诸恶莫作,众善奉行”已经很了不起了,不用贪求所谓的大乘法,那也不是贪求来的,从小善做起,小善积多了,小福报自然就变大福报了,大乘法会找到你。

总持是什么

为了我们修行佛法的效果能够更加的好,在念诵佛经的时候,我们也是要知道正确念诵的步骤,按照正确的步骤去念诵体会,是能够帮助我们很好的体会到佛经中的含义是什么。

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