佛教中不但有许多佛和菩萨，也有许多尊者。在众多尊者中，师子尊者的影响力在佛教中是很大的，所以师兄要对师子尊者有个了解，这样会让自己有不少收获。在了解师子尊者时，师兄可以看看师子尊者的生平事迹，这样对他一生会有一个了解。那接下来我们看看这方面的内容吧!

第二十四代的祖师，叫师子比丘、师子尊者。这位尊者证得无相菩提，一切自在，一切如如。他是中印度的人。他遇着二十三祖鹤勒那尊者，问道：“我想要求这个了生死、脱轮回，断烦恼、证菩提的觉道，我应该用什么心?”二十三祖就答覆他说：“你想要求道吗?你真要想求道的话，什么心也不要用。要无心，你若能懂得无心了，这就是道。”师子尊者听这个道理，还没有懂，所以就来辩论。说既然什么心也不要用了，那么作佛事的又是谁呢?他以为这是辩才无碍，就这么和二十三祖辩论。二十三祖又说：“你若有所用心，还有造作呢!没有到那无功用道上;你还是着相，有形有相的。那都不是你自性里边的真正功德。假使你没有所用心，扫一切法，离一切相，那就是大作佛事;不是你在那儿念经、拜佛，或者礼忏，或者作种种的功课，那才是佛事。你要是真正修道，什么都没有了，扫一切法，离一切相;一空一切空，一离一切离，一净一切净，一正一切正。”二十三祖这么一说，师子尊者马上开悟了，顿入佛慧。于是二十三祖就把心印的大法传给他了。

以后，师子尊者到处去游方教化众生，到罽宾国。尊者就在那儿传法给第二十五祖婆舍斯多尊者了。传法之后，因为当时这个国家有二个外道，学种种幻术，想要谋反叛乱，就伪装成出家人，潜入王宫。事发败露，这个国家的国王误以为是出家人所为，就要毁灭佛教。这个国王，手里拿着一把宝剑，到师子尊者住的地方，问他：“你已经得到五蕴皆空了吗?色受想行识，你都空了没空啊?”因为师子比丘不打妄语，也不会说客气话，国王来问他，他就说真话了：“我已经得到五蕴皆空，我照见五蕴皆空，知道‘色即是空，空即是色，受想行识亦复如是’了。”国王又问：“你离生死了没有?”他答覆说：“我生死已经了了，没有生死了!”国王就说：“你既然生死都不成问题，生死都了，那请你把头布施给我。”师子比丘说：“我连身体都没有了，这个头我有什么舍不得的?你就砍掉好了。”这个国王就用剑一斩，把师子比丘的头给斩下来了。可是把头斩下来，他不流血，而是由脖子上流出白浆，好像牛奶似的;这白浆窜高涌出，有数尺那么高。这个国王因为右手拿着宝剑，斩了师子比丘的头，这是杀圣人;这叫“弑父、弑母、弑阿罗汉、破和合僧、出佛身血”，这是犯了五无间的罪，所以他的右臂马上就断了，掉到地下。

二十四祖师子尊者法偈：

正说知见时，知见俱是心。

当心即知见，知见即于今。