受持佛教词汇，思想上接受相关的戒律，并坚持身体力行，信受之后能以行持。所谓受持，受就是接受；受比了解要更进一步，换句话说，了解了一个道理，生起了信心，所以诚心接受，这是受的意义。持是持久的意思，就是懂得道理之后，在心中念念不忘，且能应用在日常生活土。所以受持金刚经，简单的说，就是明白了解金刚经的道理，有了信心，诚心接受，而且忆念不忘，能用在日常生活上，这样才可以叫受持，这样的受持读诵，或为他人解说，并不一定要全部的经文，经中一再地说乃至四句偈等，就是指，既使是一小段，几句经文，就已是功德大得难以想像了。

在我们修行的过程中多多少少都是有听说过受持这个词的，并且也有很多人都在受持，但是受持是什么意思，有很多人是不了解的。那下面就让我们一起来了解一下佛教中受持是什么意思吧。

受者领受，持者忆持。对于经中的义理能够了解而谨记于心，叫做“受”;了解之后能念念不忘，并且实践于日常生活中，就叫“持”。胜鬘宝窟上本曰：“始则领受在心曰受，终则忆而不忘曰持。”

受持可分三方面：1.受持戒律，无论出家、在家，一旦领受佛所制定戒法，即须誓愿持守，不得有违。2.受持经典，乃十种法行、法华五种法师行之一。即受学经典之际，须发净信解，以恭敬心阅读，并须时时讽诵、忆念。又信受佛陀教法称受持佛语;信受某部经典，如信受‘法华经’称受持法华。

在日本日莲宗，谓行者于唱诵‘南无妙法莲华经’经题、受持‘法华经’之际，立即可由凡夫身转为佛身，称为受持妙法成佛，略称受持成佛!3.受持三衣，据‘释氏要览’卷上，僧众得受三衣，须依法于适当时、地穿着，如入聚落听法等，得披大衣;于净处习诵等，得着七条衣;于私人处所，得着五条衣。

关于佛教中受持是什么意思就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。在我们修行的道路中，我们还会收获到很多的知识，只要我们用心的去修行，就能够收获到自己想要的。

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修行佛学的过程中，我们会收获到很多的好处，并且还能够遇到很多的问题，所以我们要用心的去修行佛学。那接下来就让我们一起来了解一下在家需要受持哪些戒律吧。

1、不杀生戒：如果知道是有生命的众生，而起了杀害对方之心，并且具体实施了这种行为，造成了对方死亡的结果，就叫杀生。如果不做此事，叫不杀生戒;

2、不偷盗戒：知道不是自己的物品，而起了偷盗之心，并且把物品拿走，使物品离开了它本来的地方，归我所有，就叫偷盗。如果不做此事，叫不偷盗戒;

3、不邪淫戒：不符合世间法律的正式配偶之外的交合，以及合法配偶在非时、非处、非道处交合就叫邪淫。如果不做此事，叫不邪淫戒;

4、不妄语戒：为了欺骗他人，隐瞒事实，而说虚假的语言就叫妄语。如果不做此事，叫不妄语;

5、不饮酒戒：酒有三种，一者谷酒，二者果酒，三者药酒，若干若湿，若浊若清，如是等能令人心动放逸，起三十六失。若不饮者。是名不饮酒戒。

关于在家需要受持哪些戒律就先给大家介绍到这里，希望通过上面的介绍能够帮助到大家。修行佛学会让我们慢慢的发现，佛学的重要性和佛学的好处，所以我们大家要经常去修行。

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修行佛学会给我们带来很多的好处，并且还能够给我们带来非常多的帮助，所以我们大家要认真的去修行佛学，还需要我们去了解其中的知识。那下面就让我们一起来了解一下什么叫受持吧。

「受持读诵，为人演说」，什么叫「受持」?每天念一遍就叫受持?不是这个意思。两个字的意思都错会了，「受」是把经典里面讲的理论方法，我完全接受，依教奉行，这叫受持;经上讲的道理、方法，不能落实在自己日常生活当中，不叫受持。平常你每天念一部经、念两部经，只是读诵，并没有受持。

「受持」是自利，「演说」是利他，自行化他。我们不在这地方做真功夫，以为是多念几声佛号，多念几部经给他回向。那是什么?小事情，鬼神求你帮忙，行，这办法行。这种大的冤仇，你这点小恩小惠，冤家债主不会接受，这个道理我们要懂。所以遇到人要堕胎，要劝导她决定不造这个罪业，这个罪业非常麻烦!

以上的内容就是关于什么叫受持的相关介绍，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。在我们修行的时候，还会发现很多关于受持的相关介绍，并且还能够给我们带来很多的好处，所以我们大家要认真的去修行。

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有不少人以为每天把经念一遍，这叫受持，那是完全错了，那个只叫读诵，不是受持。读诵的福很小，因为你读诵还是有为法，受持才能转境界，才能把有为转成无为。受是完全没有怀疑，没有夹杂的接受了，完全接受。