所谓生死轮回是说舍此蕴已复趣他蕴。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其多牛，多马，多珠宝。

六道轮回是佛教中术语，就是指在根据业报身所受的福报大小不一样来划分的。我们也是知道做什么事情都是有因果的，那师兄你知道三世因果于六道轮回吗?下面就一起来看看吧!

我经常讲，佛学的基础是建立在“三世因果，六道轮回”。什么叫三世?三世就是现在、过去、未来。佛告诉我们，我们现在活着的生命只是生命的一段，不管是活一百年、活十年、活一年，都是一次偶然的现象，这叫作“分段生死”。其实我们的生命，过去无数生做过什么，都是轮转变化来的，未来还有未来的生命。这次或者变男人、变女人，或者做生意、做官，或者讨饭，这个现象有因果的，是现在、过去、未来三世的因果。前生带来的种性，变成自己现在一生的遭遇;现在造的业，又变成来生的果报。

说到“六道轮回”，任何世界上的生命，最基本的分类有四种：胎生、卵生、湿生、化生。像我们人啊、马啊，由胞衣生出来的，是胎生;鸡、鸭、鹅、飞禽等，由蛋孵出来的，是卵生;像蚊子，靠水或湿气生的，是湿生;像天人、地狱，是化生的，由生命的变化作用变出来的。这是简单的分类，我们人是胎生的一种，胎生要有灵魂配合，那么其他的鸡鸭鱼一样吗?和我们一样。那我们也会变鸡鸭鱼吗?这中间为什么会这样呢?这与你前世今生的思想、情绪、行为有关，错综复杂的各种因果关系，因缘成熟，就变成六道轮回现象。

哪“六道”呢?

一是“天道”。很多是在太阳系统以外的天人境界，譬如我们讲的上天、神仙。二是“阿修罗道”。其他宗教讲，与上帝同等力量存在而对立的是魔鬼;所谓魔鬼，在印度的梵文就叫阿修罗，也享有天人的福报，但是瞋心很大，脾气很不好。等于说我们社会上那些有权有势的人，有的非常慈悲善良爱人，这是接近天人境界，有些人则非常坏、非常狠，则是接近阿修罗、魔道的行为，是跟天人对立的。再下来就是“人道”。天道、阿修罗道、人道，这是六道里头的“上三道”。四是“畜生道”，比人低一点的生命，也叫“傍生”，不像我们站起来用两脚走路，他们要靠四个脚走路，像猪、牛、犬、马等，所以叫傍生，低一级了。

再下来，第五是“饿鬼道”，有时候有形有象，有时候看不见，不容易分辨。有许多生物，像海里头的鲸鱼啊，体积越大，它要取得能维持生命的粮食越困难，这等同饿鬼道的境界。有些鬼是有福报的，本事也很大，比畜生道要舒服。六是“地狱道”，生在黑暗中，譬如深层的海底或者生存在泥土下面的那些生命，这个是地狱境界。

这六道的生命是简单的分类，生命在六道轮回，详细的分析不止六道。譬如佛经又讲生命有十二类，包括胎、卵、湿、化四生;还有“有色”，有看得见的，像我们人、畜生等，有颜色、有形象，有物理、物质的作用;“无色”，没有形象、看不见的生命，饿鬼等等是肉眼所看不见的;“有想、无想，非有色、非无色，非有想、非无想”等十二种生命的分类。释迦牟尼佛当时又没有仪器，怎么能分析得那么清楚?事实上我们现在科技也证明了这些生命的存在，分析起来很多很多。

大家不要盲目迷信，认为求佛、求菩萨或者求神、求上帝可以保佑你。自己做了错事，以为马上到庙里烧个香，或者到教堂做礼拜，就可以忏悔赎罪。这是笑话，不可能的。你想想嘛，买一包香不过几块钱，再弄几根香蕉，一共不到一百块吧?跪在佛菩萨、上帝前面祷告了半天，想要股票发财，又想要家人平安，要保佑我的丈夫好、女儿好，什么都要好。拜完了，几根香蕉还带回来给孩子吃。难道菩萨、上帝是贪污鬼嘛?而且贪污得很小气，拜他就会帮忙，就会让你忏悔，不拜他的就不理，这叫什么菩萨、上帝啊?连普通人都不如。所以说不是这个道理啊!刚才提到佛告诉你，“三世因果，六道轮回”，一切自求多福，“无主宰，非自然”。

以上就是对三世因果与六道轮回的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。师兄经常念诵佛，是对自己和家人都是很好的，当自己在念诵的时候一定要多加注意禁忌，同时还有坚持，最后我们还要做好回向。

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六道轮回就是佛教中的术语，六道就是可以分成六种就是天道，修罗道，人间道，畜生道，饿鬼道和地狱道，那师兄你知道六道中修罗道是什么呢?下面就一起来看看吧!

阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。

人道和天道为善道，修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。男修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。另外天道修罗道应该说都是分为神的类别，其中有所不同的是天道为纯粹的善，而修罗道比较偏向于“以暴治暴”，有点黑暗正义的感觉，这点从修罗界的 【大暗黑天】的名言“如果因为恻隐慈悲而软弱无能，就用武力护法。”就看得出来 。

佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅;一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣;一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火;一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。

关于阿修罗的故事有很多，在这里不进行详叙，推荐大家看下《杂喻经》、《观佛三味海经》和《长阿含经》等，里面都有很多相关记述，同时早在1990年就有一部名为《阿修罗》的电影，虽说其中有很多艺术加工的成分，但也是形象的给我们讲了阿修罗的故事，推荐大家有兴趣的话也可以看下。

以上就是对六道轮回中修罗道是什么的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。对于学佛师兄我们要多去了解他们的经典和法门，只有这样我们才能慢慢的领悟其中的精髓。同时我们还是要有一颗善心这样是对自己的福报好的。

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大家都已经知道六道轮回了，这样佛教中的术语，就是佛根据业报受的福报的大小的划分的，也是指六种去处。现在就是有很多的师兄就是会问六道轮回中有没有我呢?下面就一起来看看吧!

信众问：在六道轮回中到底是有“我”还是并没有这样一个“我”?

妙江法师答：讲到轮回，有人也许会嗤之以鼻，认为二十一世纪科技进步的时代，谈什么落伍迂腐的因果轮回问题。但世间一切的现象都离开不了轮回循环的道理，宇宙物理的运转是轮回，善恶六道的受生是轮回，人生生死的变异也是轮回。

这个“我”永远有，这个“我”就是自性，自性不管是五道还是六道，人道还是天道，都在呢。现在我们的识，一岁孩子的识和一百岁人的识一样，这个识是不老的，永远在，只不过“我”没了，“我”岁数没了。一切都会随生死流逝，和水一样，水永远是水，现在的水不是过去的水，这点水不是那点水。这个“我”永远在，“我”没了。轮回到底是什么?就跟水一样，现在的水不是过去的水，可是水永远是水。

以上就是对六道轮回中有没有我的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。就是不管在学习什么，就不要迷失自己，这样是对自己的学习不好的。在学习的时候我们一定要坚持正确的方法去修行，慢慢的能获得成功。

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生命不因死亡的降临而消失，而是会受业力的牵引，投生到地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等六种境界中继续生活。如此循环往复，有如回旋的车轮，流转不息，这就是佛所说的六道轮回。