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静坐修白骨观必备知识

发布时间:2023-09-07 11:10:57作者:地藏网

白骨观是佛家的一种修行方法,现在有许多师兄在不断的去修行的。在修行的时候要用心和坚持,慢慢才能获得更多的功德和好处。下面就一起来看看白骨观的实修心要吧!下面就一起来看看吧!

白骨观实修心要

白骨观实修心要

㈠.不净观;

㈡.白骨观;

㈢.白骨流光观;

㈣.白骨生肌观。

㈠.不净观

观本身发红,发肿,发胀,发青,发紫,发黑,肌肤腐烂,全身上下坏血涂漫,血逐步地化成脓,肉烂得一块一块地往下掉。五脏六腑也开端变坏发烂,臭不可闻。且生出大量蛆虫来吃脓血烂肉,最终吃完了,蛆虫化成飞蛾,飞去无踪。所余的骷髅架子,即是一副皎白的白骨。白骨上下,无一丝一毫的挂念。除白骨外,无有余物,只要一副白骨,具皎白之性。

若人信解圆教,而烦恼重,不能习梦境观者,应作不净观。谓观身五种不净:

1、种子不净。谓爸爸妈妈精血赤白二色和组成故。《智度论》云:是身种不净,非余妙宝藏,不由白皙生,但从秽道出。

2、住处不净。谓在母腹中,生脏之下,熟脏之上,不净流溢,污秽充溢,彼中住故。又海山云:不净乃作衣装,污秽便为饮食。

3、自体不净。谓三十六物,皆是不净共和合故。言三十六者。外有十二,发毛爪齿垢汗巨细二遗眵泪涕唾。次有十二,肌肤血肉肪膏脑膜骨髓筋脉。中有十二,心肝胆肺脾肾肠胃生脏热脏赤痰白痰。即知从顶至足,皆是不净。永嘉师云:革囊盛粪,脓血之聚,不净流溢,虫蛆住处,鲍肆厕孔,亦所不及。

4、自相不净。谓九窍常流诸秽恶故。言九窍者。两耳出垢。两眼出眵泪。两鼻出脓涕。口出涎唾。大便道出屎。小便道出尿。智度论云:各种不净物,充溢于身中,常流出不净,如漏囊盛物。

5、终究不净。谓命终身坏,肨胀臭秽,脓血蛆分,不堪近故。露台云:从足至头,从头至足,循身调查。唯见肨胀坏烂,巨细便道虫脓流出,臭剧死狗。心肠观经云:应观本身臭秽不净,犹如死狗。

《金光亮经》云:我从久来恃此身,秽脓不心爱,虽常供养怀怨害,终归弃我不知恩。观本身竟。复观别人,若男若女悉数之身,皆具五种不净,甚至观悉数人间有情之身,皆是不净。故《起信论》云:应观人间悉数有身,悉皆不净。各种秽污,无一可乐。既观皆是不净,贪爱之心天然不起。《阿含经》说:昔有国王嗜欲无厌。有一比丘以偈谏曰:目为眵泪窟,鼻是秽涕囊,口为涎唾器,腹是屎尿仓。但王无慧目,为色所耽荒。贫道见之恶,出家修道场。露台云:虽观不净,能成大事。如海中死尸,依之得度。

㈡.白骨观

白骨观的次序是由上到下。先观头颅骨(骷髅壳)。先头盖骨,观清今后,再顺次观清每一个部位,甚至观清全身的白骨。两个双眼空洞洞,两个耳朵空洞洞,鼻子空洞洞,牙齿咬拢,头颈骨一节一节的,肩锁骨,上臂骨,下臀骨,手掌骨,手指骨,脊柱骨,胸肋骨,盆骨,尾闾骨,大腿骨,膝盖骨,小腿骨,脚跟骨,脚掌骨,脚趾骨。由上而下顺次观清今后,观悉数白骨松松荡荡,松静空明,就像有一根绳子吊在头盖骨上,将悉数白骨吊起来相同,无一丝一毫的严重,松松荡荡,松静空明。

观清今后,再由下观到上,方法同前。如是上下观数次。

再观最心爱的人,也是一具白骨,自个也是一具白骨,没有啥心爱。

观冠家仇人,也是一具白骨,自个也是一具白骨,没有啥可恨。

观周围的人、全城的人、全国的人、全世界的人都是白骨,小千世界,中千世界,大千世界,三千大世界,尽虚空遍法界,悉数有情都是一具白骨。

此心放射光亮,遍照悉数处。所到之处,白骨益发变得洁净、纯白。

㈢.白骨流光观

白骨观实修心要

在骨架内,生发宫的方位,有一颗赤色的宝珠,通红发亮,炙热反常,尤如烧红的铁块相同。此赤色宝珠放出赤色光亮和热量,光亮遍照全身骨骼,热量也遍及全身骨骼。在骨骼里边的骨髓腔中,有红丝丝,犹如灯泡中的钨丝相同,宣布赤色的光亮,越来越亮,遍满全身骨骼,再向外放射,放出一臂之远,越放越大,触到白骨。再观外白骨也相同放出红光,三千大世界,尽虚空遍法界,悉数有情白骨一同放光,光亮返空,回照到内白骨,内白骨放光,加持外白骨,遍照法界。此刻光光相入,光光相融,如一室千灯。

此刻如心若散乱,应将心观注于二足心。

如若昏眩,应将心观注于眉间。

不散乱也不昏眩时,应观注于心间或尾闾。

最终将光亮收回到骨髓腔中。

㈣.白骨生肌观

观想两个大脚趾生肌,十个脚趾都生肌,脚掌生肌,脚跟生肌,小腿生肌,膝盖生肌,大腿生肌,下部生肌,中部五脏六腑生肌,上部生肌,手指生肌,手掌生肌,小臂生肌,肘部生肌,大臂生肌,头部生肌,然后全身转成十六岁的童真文殊,喧嚣四大,遍体透明,成光亮琉璃之体。观想三千大世界,遍法界尽虚空,悉数有情悉数生肌,悉数转成十六岁的童真文殊,喧嚣四大,遍体透明,成光亮的琉璃之体。

出定、下座,白骨观实修满意。

白骨观实修心要

以上就是对白骨观的实修心要的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。师兄经常念佛是非常有福气的,在念诵的时候要用心和坚持,只有这样我们才能获得更多的福报和功德,我们一定要坚持去念诵。

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