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阿那律陀

阿那律陀——佛陀十大弟子之一,天眼第一

阿那律陀一般指阿尼律陀,梵名Aniruddha ,又作阿尼卢陀、阿楼驮、阿难律、阿那律、阿楼陀。意译无灭、如意、无障、无贪、随顺义人、不争有无。乃佛陀十大弟子之一。佛陀成道后归乡,阿那律与阿难、难陀、优波离等,即于其时出家为佛弟子。出家后之阿那律,修道精进,堪称模范。彼尝于佛说法中酣睡,为佛所呵责,遂立誓不眠,而罹眼疾,至于失明。然以修行益进,心眼渐开,终成佛弟子中天眼第一,能见天上地下六道众生。

阿那律陀是谁

我们在没有步入佛门的时候,就已经知道了佛教知识有很多,并且还能够给我们带来很多的大道理,所以现在有越来越多的人都去学习佛教知识,今天为大家介绍的就是阿那律陀是谁。

阿尼律陀(梵名Aniruddha ,巴利名Anuruddha),又作阿尼卢陀、阿楼驮、阿难律、阿那律、阿楼陀。意译无灭、如意、无障、无贪、随顺义人、不争有无。乃佛陀十大弟子之一。古代印度迦毗罗卫城之释氏,佛陀之从弟。关于其身世,起世经卷十、五分律卷十五、众许摩诃帝经卷二等载为斛饭王之子,佛本行集经卷十一、大智度论卷三则载为甘露饭王之子。

阿那律陀是谁

佛陀成道后归乡,阿那律与阿难、难陀、优波离等,即于其时出家为佛弟子。出家后之阿那律,修道精进,堪称模范。彼尝于佛说法中酣睡,为佛所呵责,遂立誓不眠,而罹眼疾,至于失明。然以修行益进,心眼渐开,终成佛弟子中天眼第一,能见天上地下六道众生。

原来阿那律陀就是佛陀十大弟子之一,相信我们在修行阿那律陀的时候,还会发现很多关于阿那律陀的知识,所以我们大家要经常去修行佛教知识,从而使我们有更多的收获,并且还能够给我们带来福慧。

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阿那律陀为什么叫无贫

了解过阿那律陀的人都知道他是佛陀的十大弟子之一,并且在佛教中也起到了很多的作用,关于阿那律陀的介绍是有很多的,我们就先来简单的了解下阿那律陀为什么叫无贫吧。

阿那律陀,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我初出家,常乐睡眠,如来诃我为畜生类。我闻佛诃,啼泣自责,七日不眠,失其双目。

这个地方先讲阿那律尊者所发生的因缘。我们讲到《楞严经》的修学,就在你日常生活中所发生的事情当中来修学。你不必离开你的因缘,就是你平常很熟悉的因缘,可能是好因缘,也可能是不好因缘,顺逆皆方便。

阿那律陀为什么叫无贫

阿那律陀翻成中文叫作无贫。为什么呢?因为他过去生曾经做一个农夫,他去田里耕田的时候,就带一碗饭到田里去,准备中午吃。在山上住了一个辟支佛,这辟支佛平常入定,但是他七天会下来托钵一次。这一天下来托钵,要回到山上的时候,竟然是空钵而回。

这个农夫看到这种情况,起大怜悯心,就把他唯一的一碗饭供养给这个辟支佛。因为能布施的心非常的虔诚,所布施的田又是一个辟支佛,所以他招感九十一劫的时间不受贫穷之苦。

阿那律陀为什么叫无贫

这是阿那律陀。他是佛陀的堂弟,大概在阿罗汉里面他的福报是相当大的。你看经典上说,阿那律他去托钵,不管是贫穷人给他多么粗糙的饮食到这个钵中,只要入阿那律的钵,一定变成甘露味,不管是什么东西。他那个福德力这么强!他吃剩下的,从这个钵倒给别人,又恢复原状。他那个善业力特别强,所以他有资格称为无贫。

相信我们通过上面的介绍,对这个问题有了一定的了解。在我们了解阿那律陀的过程中,一定要静下自己的心,这样我们才能够收获到更多的知识,并且还能够体会到其中的好处,对我们的帮助也是非常大的。

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阿那律陀有哪些童年生活

我们都应该知道阿那律陀是佛陀的弟子,并且关于他的故事是有很多的,只要我们经常去修行,就能够给我们带来很多的内容,那么接下来就让我们一起来了解下阿那律陀有哪些童年生活吧。

在《阿弥陀经》里记载着十六位大阿罗汉的名字,有一位阿藐楼陀,那就是阿那律尊者。

阿那律,生为王族的后裔,是佛陀的堂弟。佛陀的父亲净饭王往生以后,继承王位的摩诃男大将,就是阿那律嫡亲的哥哥。

童年的阿那律,是一个天真活泼的孩子,生来就聪明敏捷,对于音乐、技艺、有特别的天分,当他七、八岁的时候,在众人之前,就能引吭高歌,并且还能有几套小玩艺让人取笑,他就是这幺逗人喜爱的孩子。

童年的阿那律,成天和宫女或一些王族儿童在一起嬉戏,春天花开,夏天清凉,冬天温暖,日日、年年,就这幺打发时光。

阿那律陀有哪些童年生活

在他七岁的那一年,凡事总喜欢和别人打赌输赢,宫里面有的是糖果饼干,赌输了他就拿饼干给人,一天之间,常常要输五、六次饼干给人,他常向母亲撒娇,母亲有时也没法管教他。

有一天,他已输了三次饼干给人,他第四次向母亲要饼干时,母亲就对他说:“已经没有了!”但天真的他,竟不懂“已经没有了”是什幺意思,他吵闹着向母亲要“已经没有了”的饼干,母亲被他弄的啼笑皆非,只得把空盒子拿给他看,希望他知道今天真的没有饼干了,可是奇怪,大概由于阿那律的福气,母亲将空饼干盒打开来的时候,里面竟然是满满的一盒饼干,阿那律很欢喜,他有了一盒“已经没有了的饼干”。

从此事以后,母亲更不敢把他当寻常的孩子看待,她以为已经没有了的东西他能够要到,这一定是来历不凡,将来一定会有很大的福报。

阿那律虽然聪明,但因为娇生惯养,到他十五岁的时候,对于王宫以外的社会世间,仍然一无所知。有一次他和跋提、劫宾那在一起玩,谈到“米是从哪儿来的问题”,劫宾那先说道:

“米是从洗米的缸中来的,有次我看到宫女在洗米。”

阿那律陀有哪些童年生活

跋提摇摇手,表示劫宾那说得不对,他说道:

“米是从锅里来的,我看见宫女从锅中把饭盛起。”

阿那律听后,不赞成他两人的话,他像很有自信,很懂得似的说道:

“米是从盛饭的黄金钵中来的,我们每次吃完了饭,宫女都是从黄金钵中添饭给我们吃。”

像这样的说法,可见生为王孙的他们,对于社会认识的幼稚。

这些小王子,对社会虽茫无所知,但衣食住的物质享受,却极尽人间的豪华。饭来张口,茶来伸手,他们就是如此过着无忧的童年生活。

十多岁的王子王孙,为什幺对世间的常识这幺肤浅?原来自从佛陀游历四门,感叹生老病死怖畏,发愿出家学道后,王宫就规定,年幼的王子王孙不准到宫外游玩,生活在象牙塔中的人,就是有聪明智能,也不会完全认识世间。

经过上面的介绍,我们了解到了阿那律陀的童年生活了,想要了解更多的关于阿那律陀的知识,需要我们坚持去修行,这样才能够得到我们想要的,并且还能够让我们收获到很多的帮助。

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阿那律陀的故事

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结语

出家后的阿那律,听经闻法,甘于淡泊的生活,对于佛陀的说教,总是很欢喜的奉行。阿那律虽然没有证果,但因有法乐支持着他,他为了要报答佛陀允许他出家的恩惠,他想作一次行脚,到各方弘法,佛陀很高兴的鼓励他,在佛陀的意思,弟子们能热心弘法利生,从弘法利生的工作中,可以长养自己的信心,信心升华,才可开悟证果。
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