一丝不挂

　　　净居寺的比丘尼玄机，常在大日山的石窟中打坐参禅，有一天忽然兴起一个念头，心想：“法性湛然深妙，原本没有来去之相，我这样厌恶喧哗而趋于定寂，算不得是通达法性的人。”

　　于是他立刻动身往访雪峰禅师。

　　雪峰初见时问道：“从什么地方来？”

　　玄机回答道：“大日山。”

　　雪峰用机锋语问道：“太阳出来了没有？”

　　玄机不甘示弱道：“假如太阳出来的话，会把雪峰给融化了。”

　　雪峰见其出语不凡，再问：“你叫什么名字？”

　　“玄机。”

　　“一天能织多少？”

　　“寸丝不挂！”

　　当玄机礼拜而退时，才走了三五步，雪峰道：“你的袈裟拖在地下！”

　　玄机听后，赶快回头看一下袈裟的衣角。雪峰哈哈笑道：“好一个寸丝不挂！”

　　玄机和雪峰的对话，可以看出禅的不同境界，玄机的话是捷辩，不是禅；雪峰禅师的一句“好一个寸丝不挂”，那才是禅机！

不立文字　见性成佛

　　　某僧看到“不立文字，见性成佛”后，好象开悟了。不再拜佛，经常以《大般若经》当手纸。

　　有人不解问他为何如此。“我就是佛，经文不过是记载佛话而已。有佛在此，经文何用？”

　　一日，白隐对他说：“听说你已悟大道，已经成佛了，恭喜贺喜啊。”

　　学僧得意。

　　白隐又说：“佛是尊贵的，佛的屁股更是尊贵，你既成佛，怎能拿那废纸当手纸呢？还是用更好的清洁的白纸吧。”

六根未净的表现

　尼姑问禅师：“怎么理解高深的道行？”

　　禅师用手拧了她一下。尼姑说：“大和尚还有这个心？”

　　禅师说：“正是你有这个。”

　　尼姑以己之心，度人之心，正是自己六根未净的表现。

谁来教化你

　　　有人问：“大和尚还下地狱么”，禅师回答：“我最早下”，那人就问：“你道行如此之高，为什么还要下地狱”，禅师回答：“我不下地狱，谁来教化你？”

　　一句话体现了佛门的慈悲普渡思想！

平淡生活中的“禅”

　　僧人问禅师：“我刚入丛林，请指教”，禅师说：“吃饭了么”，僧人说：“吃了”，禅师说：“洗碗去。”僧人突然醒悟。

　　禅，就在日常的平淡生活中，没有轰轰烈烈，学会生活，体会生活，不好高骛远，不舍此求彼。

倒立而亡

　　一

　　一天，邓隐峰推土车时，恰逢马祖伸脚坐在路上。邓隐峰就对马祖说道：“请把脚收起来。”

　　马祖说道：“已展不收。”

　　邓隐峰也不让，就说道：“已进不退。”

　　说完就推着车子从马祖脚上碾了过去。被碾伤了脚的马祖回法堂后，提着板斧对众僧说道：“刚才碾伤老僧脚的人，给我出来。”

　　于是，邓隐峰就走到大师跟前，伸长脖子，马大师却放下了斧头。

　　二

　　邓隐峰示灭之前，他对众僧说道：“各方禅师迁化圆寂时，有坐着的，有躺着的，这我都见过，有没有站着去世的呢?”

　　其中一人答道：“也有。”

　　邓隐峰说道：“有没有倒立着去世的呢?”

　　众僧都异口同声地答道：“没见过。”

　　于是，邓隐峰就倒立而亡。

世尊有密語

　　　荊南節度使成汭入山設供。

　　請示問曰：「世尊有密語，迦葉不覆藏。如何是世尊密語？」

　　雲居道膺禪師召尚書，書應諾。

　　師曰：「會麼？」

　　書曰：「不會。」

　　師曰：「汝若不會，世尊有密語。汝若會，迦葉不覆藏。」

丹霞天然

　　　丹霞天然山的天然禅师，不知是哪里人。他本是一儒生，打算去长安参加科举考试。在路上偶然遇到一位禅客，问天然："您到哪儿去？"天然回答："赶考去。"禅客说："赶考怎比得上选佛。"天然道："选佛的话应该到什么地方呢？"禅客说："现今江西马大师出世，他那儿是选佛的场所，您到那里去吧。"于是，天然就直奔江西。

　　刚见到马大师，天然就用手推推帽子的前沿（表示要剃度）。马大师看了一眼说："南岳石头是你的老师。"天然立刻就到南岳，还是用手推推帽子前沿。石头禅师说："到槽厂去吧。"丹霞就在伙房作了三年的烧火工。

　　有一次，大伙都在佛殿前铲草，大家都拿锹带锄，只有丹霞天然拿了只盆子，当着石头的面洗起头来。石头见他哈哈大笑，于是为他剃度。

　　后来，丹霞天然禅师在惠林寺遇上天气奇寒，便焚烧木佛御寒，院主讥讽他："你怎么可以烧佛像呢？"禅师说："我烧木像找舍利。"院主说："这是木头东西，哪里有什么舍利子？"禅师说："既然不能烧出舍利子，那么把这两座也拿来烧吧。"

　　有一次，天然禅师在洛阳天津桥横卧着，正碰上留守郑公出驾，呵斥他，他也不起身。郑公的手下问他什么原因，禅师慢慢地回答："我是一个无事僧。"留守感到奇特，送给他一束素布和两套衣服，并且每天供给米面，洛阳居民也都跟着信教了。

南泉普愿

　　　南泉普愿参见马祖道一后，才顿然得鱼忘筌，到达游戏三昧的境地。一天，南泉给众僧舀粥。马祖过来问："桶里是什么？"南泉说："这老头子怎么张口就说这种话？"马祖就不再吭声了，从此别的和尚也不敢再考他。

　　南泉普愿离开马祖后，栖止于池阳南泉山，一住三十年。有一天，南泉上堂来说："我自小就养了一头水牯牛，想向河东放牧，可它要吃别人的水草；想向西边放牧，也要吃别人的水草。所以不如将就着，在这儿吃点草吧，可是却又总找不到。"

　　一次，南泉在山上干活，有一个和尚过来问："到南泉那儿去的路怎么走？"南泉举起他的镰刀说："我这把镰刀是花了三十块钱买的。"和尚说："我不问你镰刀，我问你到南泉那儿去的路怎么走？"南泉说："这镰刀我用得正快！"

　　南泉普愿要谢世了。有位弟子问："师父百年以后到哪里去？"南泉普愿说："到山下做一头水牯牛去。"那弟子说："我也跟师父你去，行吧？"南泉说："你要跟我来，就一定要衔上一根草。"

夜　游

　　在仙崖禅师住的禅院里，有一位学僧经常利用晚上时间，偷偷地爬过院墙到外面去游乐，仙崖禅师夜里巡寮时，发现墙角有一张高脚的凳子，才知道有人溜到外面去，他不惊动别人，就顺手把凳子移开，自己站在凳子的地方，等候学僧归来。

　　夜深的时候，游罢归来的学僧，不知凳子已经移走，一跨脚就踩在仙崖禅师的头上，随即跳下地来，才看清是禅师，慌得不知如何是好！

　　但仙崖禅师毫不介意地安慰道：“夜深露重，小心身体，不要着凉，赶快回去多穿一件衣服。”

　　全寺大众，没有人知道这一件事，仙崖禅师从来也没有提起，但自此以后，全寺一百多位学僧，再也没有人出去夜游了。

　　最好的教育是爱的教育，以鼓励代替责备，以关怀代替处罚，更容易收到教育的效果！

　　如仙崖禅师者，把禅门的教育特色，发扬到了极点。禅门的教育，向以慈悲方便为则，就算棒喝、磨练，也要先看被教育者的根机，才以大慈悲大方便相待，天下的父母老师，应先看看儿女学生是什么根性，施以什么教育，感化、慈爱、身教，乃是最好的禅的教育。