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息意为道

时间:2019-11-15 09:08:12 | 编辑:

  往昔印度有一国王,名多味象,心性柔和,奉事婆罗门教。一日,其王忽然大发善心,欲大布施,遂倾国库藏,积七宝如山,亲手施与,凡有来乞者,每人一撮而去,如是数日,其所积之七宝,丝毫不减。

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  是时佛知是王宿福应度,即化为梵志,往诣其国,国王闻有他国梵志入境。即便出而相见,礼问起居曰.‘君远道前来,何所求索?’梵志答言:‘吾从远来,为欲乞施珍宝,持作舍宅。’王言大善,随即自取满一撮去。梵志取一撮后,方行七步,还著故处。王问:‘何故?’梵志答曰:‘此一撮只足作舍,复当娶妇,惧不足用,是以不取。’王言:‘更取三撮。’梵志取去未久,复还故处。王言:‘何故?’答言:‘此足娶妇,复无田地,奴婢车马,是以不取。’王言:‘更取七撮。’梵志取后,行不数步,又复回转。王言复何意故?答言:‘若有子女,当复嫁娶,以及吉凶用费,计不足化,是以不取。’王曰:‘既然如是,我愿尽此积宝,悉数与汝,汝持用之,决无亏短。’梵志仍然不取,掉头便去。王甚怪之,重问何故?答言:‘谛念人命,处世无几,万物无常,旦夕难保,世缘繁重,忧苦日深,虽积宝如山,无益于已,贪图欲乐,徒自勤苦,不如息意,求无为道,因此之故,是以不取。’王闻是言,意即开解。

  于是梵志现佛光相,踊住空中,为说偈言:‘虽得积珍宝,嵩高至于天,如是满世间,不如见道迹。’王见佛光,又闻此偈,遂与诸臣,同受五戒,得法眼净。

  按:人之欲望,无有止境,得少贪多,得多求富,所谓:‘得陇望蜀,贪婪无餍。’殊不知,‘荣华犹如三更梦,富贵还同九月霜。’况人寿无定,朝不保夕,三十夜到来,随喜恶业之升沉,所谓:‘万般带不去,唯有业随身。’

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  记得寒山诗云:‘人生不满百,常怀千载忧,自身病始可,又为子孙愁。’此诗确为现实人生之写照。人素以求欲为乐,洵如在黄连树下弹琴,以苦为乐。《智度论》上说:‘诸欲求时苦,得之多怖畏,失时怀愁恼,一切无乐处。’

  我人若要求乐,当舍世欲而修学佛法,佛法是了生脱死,离苦得乐之妙门,非一切外道可比。

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