;怒宜努力消融，过要细心检点。

这一条同样是告诉我们：面对环境、面对自己，不顺心、发怒的时候，要努力化解怒气，是躬行实践圣贤教诲的重要功课。人生不如意事常八九，面对不同境界，会自自然然生起喜怒哀乐。这里单举出愤怒一条，是因为怒气对自己、对别人伤害最大，也最难以控制。如果愤怒的情绪能够克服化解，其他情绪也就容易调整，不至出现大的偏差与不良后果。当愤怒起来的时候，;宜努力消融。

这里不是压抑忍耐，而用;消融，只有消融、化解才能从根本解决问题。这就需要明白因果的道理，进一步了解宇宙人生的真相，拓宽心量，打开心结。如明朝袁了凡先生，年轻时性情善怒，后来接受云谷禅师的开导，明了因果道理、立命之学之后，;遇人憎我毁我，自能恬然容受，渐渐改掉易怒的缺点，成功改造了命运。或者我们修养功夫还达不到，在境界中念头不能马上转过来，可以先用念佛的方法转移，等情绪稳定后，再去重新面对，解决问题。

对自己的过失要细心检点，找出问题在哪里、哪一方面。首先要知过，才能改过。行有不得，反求诸己，塑造人格最重要的就是检讨自己，改正错误，避免过失。真正的伟人和庸人也正是在这里区分。此处;细心两个字含义很深：如果得过且过，顾及面子，不愿承认、不敢面对自己的缺点，就不可能做到真正的细心检点，又怎么可能发现问题的症结而加以改正呢？如果为了面子，掩饰过失，别人看起来不过是掩耳盗铃罢了。所以，克己功夫就要在境界中作，诚意正心也是在犯过时修，才容易得力。

——辑自《格言别录白话赏析》