;人身不易得

念佛，在六道内都可念佛往生，可是人道往生最容易，除了人以外，其他畜生、地狱、饿鬼就难了。天道也难，还不如人，因为天享福太大了，他的心一肚子地享福，也不求往生西方，就是人最容易修行。所以偈上头一句就说;人身不易得，此话经上皆有提及，非只是我如此说。

;人身难得，在经典中有譬喻：在高山顶放一条长线，山下有一针，此线要穿过针孔，但是风一吹，此线不知跑到何处？莫说是一条线，即使是一千条、一万条线，是否正好有一条能穿入针孔，其机会实在非常困难，人身之难得正是如此，现在大家都得了人身，应当尊重，因为得人身才有机会听念佛法门，才有机会念佛，才有机会得解脱。

;三途真可怕

要知人身难得但易失，很容易就坏了，中国人喜说好听的话，生了孩子就恭贺长命百岁，可是一百岁的人究竟有几个？台湾虽有，但是很稀罕，俗云：;阎王要你三更死，谁也留不得到天明。

经上记载，佛问弟子：;人命长短，汝知否？有弟子回答：;人命在呼吸间，佛说：;对了！这口气呼出去，未必能再吸回来，就是如此呀！这个生命谁也不敢给你保险能活多长！

人身一失如何？大家注意听，要再得人身就很困难、得不到了。那要上那儿去呢？变畜生、变饿鬼、入地狱。到那三途寿命很长，到了地狱有八万四千岁，受苦时间长得很，若到了那儿，苦是受不了的，给诸位说说，不用功念佛，转眼就是三途，三途真可怕呀！

;极乐人人去

念佛求往生西方极乐世界，容易去吗？经上说过：;万修万人去，谁要念到一心不乱，谁都能去，不是很容易吗？可是要当生，这生去不了，就下三途，就完了。全在这一生，到了极乐世界就永远不生不灭了。

;三毒心放下

去极乐世界是心去，心干净了才与阿弥陀佛相应，心不干净，如照镜子，虽然镜明，但有物遮，则照不了物（即不感应）。

三毒：贪、嗔、痴。

贪心——什么东西看了就想要，但是西方极乐世界皆是七宝庄严而成，你不会要。光看眼前，光贪眼前、眼光大小，贪恋娑婆之心要放下。

嗔恨心——此最厉害，某人对不起我，他怎么对不起你？他若对得起你，你就往生了吗？他愈对不起你，愈好，对不起你，就远离他，少操心，你个人就修你个人的。

痴——愚痴、邪知、邪见。讲因果，他都听不进去，光看名利，看见是非，这是害你与阿弥陀佛不感应。

念佛必得将贪嗔痴三毒放下，放下则心干净，就能感应道交，就能去极乐世界。

;念佛不改心，等于说空话

此二句合着说，大家平常在家不专心念佛，来此道场还谈是非，还乱七八糟，这个道场是要你求一心的，若在此还不一心念佛，在家里之情形就可想而知了。

所以说;念佛不改心，等于说空话，若心不改，嘴光念阿弥陀佛、阿弥陀佛，这是欺骗佛，有何用处？这就等于在说空话。

;心口若相应，立见佛菩萨

心口若相应，就与阿弥陀佛过了电，感应就是感电，一直心口相应，立见佛菩萨。西方极乐世界，佛来接引、菩萨来接引，此大家皆知。你去不了，你不知路头，佛来接引你，可是你不去，佛就在眼前，但你有贪嗔痴在那挡著，与佛接不上电。若能放下三毒，心口相应，你立刻就可见到佛菩萨了。

咱们念佛要紧，现在大家把乱七八糟的心，全部放下，一句弥陀，一直念下去！