现在科技文明发达，电脑普遍运用于我们日常生活中，电脑虽然能够收纳种种信息，用各种方程式来说明事物的千变万化，但是却无法臆度出我们这颗变幻莫测的心。佛经上经常用各种比喻来说明我们的心，我现在仅举出十种来说明：

(1) 心如猿猴——古人形容心难以控制说“心猿意马”，心就象活泼浮躁的猿猴，生性好动，活蹦乱跳在林木之间，片刻无法静止。

(2)心如电光——心如电光石火，迅速无比，动念之间，驰骋在宇宙寰宇，毫无障碍。如我们现在想到北京，心中马上就会浮现北京的景色，天安门、故宫等，仿佛身临其境一样。在这个世界上什么东西速度最快?其实，心的速度最快。《阿弥陀经》上讲：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”那么这么远的地方怎么去呢?佛经上又说：“于一念顷，即得往生。”可见，我们心的速度多么快。

(3)心如野鹿——野鹿在荒野上奔跑，口渴了想喝水，于是便尽它的本领，到处去寻找草原。我们的心就象野鹿一样，难以抵抗五欲六尘的诱惑，整天在声色犬马中忙忙碌碌。

(4)心如盗贼——佛经上经常把我们的身体比喻为一座村庄，五根是门户，而心是这个村庄的盗贼，窃取我们辛苦积蓄的功德。王阳明先生说：“擒山中之贼易，捉心中之贼难。”我们如果能驯服心中的盗贼，使它能归化柔顺，便能做心中的主人，长养无上的功德。

(5)心如冤家——心是我们的冤家仇敌，专门替我们制造烦恼，使我们受种种的痛苦煎熬。我们都有一种怀疑心，比如有两个同学在讲话，看到你来了，他们便不讲话，于是你很可能便怀疑他们在讲你的坏话，其实别人是为了尊重你，才停止讲话呢经上说：“罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡。”所谓罪业深重是就形相而言，仿佛真实存在，但是就其本体而自，一切诸法皆空无自性，因此罪业也是因缘和合而生，无自性空，不是永远无法改变，只要我们挚诚恳切地忏悔，便可去除。如果能够泯除我们的妄心杂念，这个冤家便能与我们化敌为友。

(6)心如僮仆——心象僮仆，受到外界客尘的驱使，向外攀缘，产生种种的烦恼。经上说我们的心有三毒、五盖，乃至有八万四千烦恼，这些都是蒙蔽我们的智慧，束缚我们的心灵，使我们的智慧失去清明，使我们的心灵不得自在。如何转心的仆役为主人，就看我们如何对心下功夫了。上面都是指出我们凡夫心的种种缺陷，下面将说明心的力量。

(7)心如国王——心是身体的国王，具有至高无上的权力，能够统帅、指挥一切，指示我们的眼耳鼻舌身，产生感官、认识的作用，所以充分发挥主观能动性，为人类多造利益。

(8) 心如画师——《华严经》上说：“心如工画师，能画种种物。”我们的心如善画的画家，手握着彩笔，能够画出种种图案来。平常一个人的面相在一定程度上能反映一个人的心态。心中希贤求圣，自然能浮现圣贤的风貌；心如凶神，面貌便如魔鬼罗刹一般的可怕，所谓“相随心转”，就是这个意思。以前欧洲有一位艺术家，要画一幅耶酥的画像，由于耶酥是上帝的儿子，代表着神圣的形象，应该画得庄严，因此这位画家便到处找一位相貌很好的模特儿。经过努力，终于找到了合适的人选，画成这幅千古佳作，受到举世的赞叹。过了几年，有人提议光有这幅惟妙惟肖的耶酥画像不够体现耶酥的伟大，如果再画一张魔鬼撒旦的像和他相比照，效果一定更好。可是，这面貌象魔鬼的人到哪里去找呢?最后在一个监狱中找到一个面相凶恶的囚犯为对象。当画家为他画像时，这位囚犯突然掩面哭泣，画家就问他说“你怎么哭了?”“我是触景生情，忍不住悲伤才哭的。”“几年前，我也曾经当你的模特，想不到数年后我又遇到了你，可是人生的境遇却完全两样！”原来这个囚犯就是充当耶酥画像的模特儿，画家听了大吃一惊说：“你的相貌怎么变得如此可怕呢?”原来，这位囚犯当时得了这笔奖金以后，吃喝嫖赌，坏事做尽，甚至以身试法，坐进牢狱，相貌也就因此变得凶恶了。

(9)心如泉水——当今世界的危机之一，是能源的短缺，人们向深山开采矿产，向海洋采取资源，开发太阳能，但是人们往往忘了开发我们心中的能源——智慧，这是取之不尽、用之不绝的活泉。开发生命的潜能，将是我们人类的大课题，因为外在的能源总有枯绝，而只有心中的能源永无断绝。

(10)心如虚空——心的本体如虚空一般广大无边，能够涵容万物，包并天地。经上说：“若人欲识佛境界，当尽其意如虚空。”虚空至大至广，找不到边，虚空成就万物而毫无执取。我们要想了解佛的境界，便应该将我们的心扩充如虚空那么无边无际、无牵无挂，才能包容宇宙万有。（文：圣凯）