从前,有个翰林名叫邝子元,患有严重的心疾。每逢毛病发作的时候,他总是昏昏沉沉,胡言乱语,好像在做梦一样。
由于有这个毛病,邝子元背上了沉重的思想包袱,心情越来越压抑。后来,有人向他推荐说:
真空寺有位善于医治心疾的老僧,医术精湛,你不妨请他看看。
邝子元接受了这个建议,专程到真空寺去求医。
老僧听他说完病状,就分析道:
施主的病起源于烦恼。有了烦恼,便会产生妄想。妄想是一种看不见、摸不着的东西,生得突然,灭也突然,禅家称之为觉心。古人说过:不怕念起,只怕觉迟。假如你能把妄念驱除干净,让心里洁净得像虚空一样,烦恼又到哪里去落脚呢?
邝子元连连点头,觉得老僧说得很有道理。
老僧又继续说道:你的病根乃是水火不交。得这种病的人,通常都是白天沉迷美色,禅家称之为外感之欲;夜里思念美色,禅家称之为内生之欲。不管是外感之欲还是内生之欲,只要让这两种欲念绸缪染著,就会很快地耗尽人体之精。如果你能与美色一刀两断,肾水自然会逐渐自升,上交于心。此外,还有两种障碍需要克服:一是读书写作太投入,以至于废寝忘食,禅家称之为理障;二是日常事务太繁忙,以至于思绪纷乱,禅家称之为事障。
听到这里,邝子元忍不住问道:
请教师父,读书写作是我的兴趣爱好,日常事务是我的工作职责。如果这两样算是障碍的话,我怎么去克服呢?
老僧解释道:
这两样虽然不是人欲,但也会损及性灵,所以也是障碍,必须克服。当然,不是叫你不要读书写作,也不是叫你不管日常事务;而是合理调整,适可而止,见好就收。这样心平气和下来,心火不上炎而下交于肾水,肾水复升腾而上交于心火,从而形成一种水火既济之象你的心疾也就痊愈了。
邝子元听了老僧一席话,得益匪浅,连声称谢,作揖告辞。
老僧将邝子元送出山门,分手时,又送他一句话:苦海无边,回头是岸。
邝子元本是个聪明人,过去一直被欲、障所迷,心窍堵塞,现在被老僧用话头一点拨,便豁然。回家后,邝子元遵照老僧所嘱,独居一室,扫空万缘,静坐了一个多月,心疾不治而愈,而且再也没有复发过。
俗话说:心病还须心药医。真空寺老僧治疗邝子元的心疾,用的就是心药一种心理治疗方法。他找出了病根,分析了得病的原因,指出了病症的危害,提出了治疗方案。从头至尾,都是佛理与医理的结合,可谓是三句不离本行。他的话句句在理,说得病家心服口服,照他的话去做,心疾就痊愈了。
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