一时，佛在舍卫城。果沙拉和玛嘎达交界处有两头猛狮经常伤害过往行人，以致很多人不敢路过此地。

　　我等大师释迦牟尼佛具二种智慧等无量功德，时时刻刻观照着一切众生，即便是波浪离开大海，佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。世尊观知两头狮子被调化的因缘已成熟，令阿难告诸比丘开许著衣持钵与佛一同出游。世尊率僧众去王舍城后路经两狮居住的森林，两头狮子外出觅食，遥见世尊三十二相，嗔心刹那消失，跑到佛前，于世尊足下顶礼，世尊说：“你们以前造了很大恶业故今转为傍生，如果继续造业，将在轮回中恒时受报，且听我说偈：诸行皆无常，诸法皆无我，涅槃即寂灭。你们若对我生起欢喜心便能脱离傍生界。”　　两只狮子去世后生于天界，观知自己前世是傍生，因世尊的功德力而生于天上，为报佛恩当在未过夜前去拜见世尊。他们身着天人装饰，手持天界的邬婆罗花（又名为昙婆罗花，意译为瑞应花、灵瑞花、学名Ficusglomerata。此树为过去七佛之第五拘那含牟尼佛之道树。又诸经论中，每以乌昙婆罗花比喻值佛出世之难得）、曼达罗花、青莲花等刹那间来到祗陀园，光芒万丈。两位天人在世尊前恭敬顶礼，世尊传予相应之法，他们获证圣果返回天界。次日精进不眠的比丘启问：“世尊，昨夜是否帝释天、梵天、四大天王或是大神变的天人来拜见世尊？”世尊告曰：“非也。你们是否记得两只狮子？”“记得。”“当时我为它们传了三法印，它们去世后，以闻法善根得以转生天界，为报恩故昨夜前来，复得我传相应之法，都获得圣果返回天界。”　　时诸比丘启问：“世尊，以何因缘两只狮子本具大嗔心，依世尊的方便法却生到天界善趣，消除了两地的恐怖？请为吾等演说。”世尊告曰：“诸比丘，不仅是现在，以前也是我在它们生嗔心时以方便法，消除其嗔心令得四禅五通。昔日嘎西地方的梵施国王与布德哈的大自在部国王不合，互相作战，涂炭生灵。一次两国又各率四大军队互相冲杀，双方伤亡惨重。附近森林中一位具大神变的仙人见后生起大悲心，腾空而起显示种种神变，二王见状，憎恨心立刻消失，对仙人生起大欢喜心祈求：‘仙人有何吩咐，我们一定依教奉行。’仙人告曰：‘唯愿你们两国和合。’二王谨遵圣教，在仙人足下恭敬顶礼，闻受甘露妙法，之后都把王位禅让给太子于仙人前出家，精进修持，获证四禅五通。诸比丘，你们是怎么想的？当时的仙人就是现在行持菩提的我，两位国王就是现在的两只狮子，今昔都是我用方便法调伏他们。”　　诸比丘复又启问：“世尊，以何因缘它们转生为狮子？又以何因缘得生天界、对佛生欢喜心、没有做令佛不欢喜的事？请为吾等演说。”世尊告曰：“这是它们前世的业力和今世的因缘和合所致。所谓前世的业力，人寿二万岁，人天导师、如来正等觉迦叶佛出世时，两位能说会道的优婆塞常以嗔心用狮子等傍生之名来辱骂众人，临终时发愿：愿我们一生中皈依持戒的善根，在释迦佛出世时令佛欢喜、不做佛不喜之事，愿我们骂人的恶业不要成熟。诸比丘，当时的两位优婆塞即两只狮子，因以傍生之名辱骂众人故转生于傍生界，以其愿力成熟故今在我教法下令我欢喜，没做令我不欢喜的事。今世的因缘是它们身为狮子时对我生起欢喜心，故得以转生天界。”