修行之道：1、

念佛（皈依善种）；2、持戒（断业精进）；3、禅那（了脱涅槃）；要出离苦海此三段次缺一不可。
1、念佛皈依善种
念佛、皈依、善种为贯穿佛法入门、修行、成道始终之秘要，为成佛之基石根本。是故，诸佛世尊

出现于世皆导引率众念佛、皈依、善种，若不念佛出六道者无有是处。
念佛亦为诸佛加持救助根本，识类繁多，罪孽深重，若不念佛无离苦门。众生沐在苦，只要称念一句佛号即得一句佛号善护功用。譬如：有人凳无顶楼宇，不入楼门无以登楼，何况造顶？念佛，佛门也，台阶也。是故，入佛门不念佛，如同盲人说日，日之不识，狂说日之造术，真愚痴罪重矣！
皈依为苦中求助、念佛获利种植德本后，寻求出离苦海之始终。不皈依佛法僧三宝，谓之能出苦海，如同缘木求鱼，得之馈赠谓之本源，实乃狂迷之本，狂迷不除难有出期！
善种是念佛、皈依之体性。念佛、皈依三宝之后，获得善发种性，称为善种。若有人说自己念佛皈依而不为善，如同羊皮裹狼终归堕落。
2、持戒断业精进
入得佛门，持戒是自己修行种性润露、生长、护持根本，我们也称为戒护。入佛门修行，若不持戒如同煮沙求食，即使火旺，只名热沙，何谈得食！是故，不持禁戒出六道者无有是处！佛涅槃时，遗嘱众大知识佛子，佛驻世时以佛为师，佛涅度后以戒为师。
断业谓之曰涤垢沐浴，若说矜持戒律，无需断业，真无知辈。垢尚未除谓之无垢，如同聋人摇铃，骗己游戏也。
精进为修行成道之法，若不精进出离苦被谓之成就，实属梦中得宝，醒来床头耳！是故，入得佛门，精进出离谓之成道心！
3、禅那了脱涅槃为佛果终始大报根本
禅那为修行了意获得果位之机，是缘觉、涅槃之秘要。不假禅那出六道者无有是处。譬如：蝉蜕，数载蓄力一朝破壳，若不破壳胎死腹中，如何为禅？种种禅那，种种果位；种种果位又发种种修行；种种修行又假禅那最终成就！释迦牟尼佛菩提树下禅那成佛，为标示成佛之范例，云何有人诽谤禅那？诽谤禅法，皆邪魔外道罪孽耳！
了脱谓之曰一朝释重，万缘皆去！了脱为开悟后成就境界。
涅槃为十二因缘法之最后，为成佛之一门，与缘觉一乘超脱！（此是师父为我等弟子修行，再做开示2009.6.12）