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七识不需要“知道”第八识,就能执持为我

时间:2019-07-16 09:21:46 | 编辑:

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唯识新生:   请问在第七识执着第八识时,第七识怎么知到有第八识的?  大千:   第六意识告诉它的,意识执着有我熏成我执种子,就生成了机制化的意根第七识。  二麻子:   嘻嘻,凡夫不能亲见八识。知道第八识是辗转听佛大菩萨等说的。七识不需要“知道”第八识,就能执持为我,好像婴儿不需要知道奶从那里来,就知道吃。  xixi:   嘻嘻,当初狮兄说学佛就是学婴儿的天真,我举的例子就是吃奶的例子说明欲是轮回的动力。  二麻子:   嘻嘻,中观不说八识,不是没道理的……,好好的东西,比如标月之指,被凡夫一顿分别计度手指长短,线条优美否……,也就糟蹋了。嘻嘻。  wise:   这样理解中观,似乎在说,中观才直指实际,唯识装饰豪华,没见过大世面就被豪华的路标迷惑,不知道找实际的目标了。  八识虽假名安立,但不是没有来源和意义,若凡夫不是被业习熏染所种的种子幻现的诸法迷惑,就与诸佛无别。如今日林广,此心当下即是,此心具足无边智慧,可令此界现清净佛国本来面目,令一切众生共成佛道,可是因为林广仍是第七识执第八识为我,所以此心当下之理虽明,中观之义虽通,而起心则陷第八识种子大海所幻现的“自我国土”中,不能庄严国土。  二麻子:   麻子不过是接着原贴说话……,难道麻子每次说话还非得两边各说一句,您才觉得公平?“中观不说八识,不是没道理的。”“唯识说八识,也不是没道理的”这样您满意了吧?  wise:   如果林广善知识没有里面那段话,只标题那句话,不是很好么。  二麻子:   向你学习……,八识虽假名安立,但不是没有来源和意义,若凡夫不是被业习熏染所种的种子幻现的诸法迷惑,就与诸佛无别。如今日WISE,本心当下即是,本心具足无边智慧,可令此界现清净佛国本来面目,令一切众生共成佛道,可是因为WISE仍是第七识执第八识为我,不见本心,所以此心当下之理虽明,唯识之义虽通,而起心则陷第八识种子大海所幻现的“自我国土”中,不能庄严国土。  唯识新生:   七识执持为我,是执持哪个识为我?   二麻子:   按唯识说,是执八识……,不过鸟不需要知道空气,不需要知道空气动力学,照样飞。  执持与认为不是一个意思……,七识执八为我,并不需要“认为”。认为身体为我的,是六识。婴儿不知道“我”,他的七识照样持八识。结果照样能知道,比如,“饿了”。  唯识新生:   如果“饿了”是七识执持八识,那菩萨“饿了”时是不是也可以理解为是七识执持八识。  二麻子:   哈哈。老兄……,凡夫不能见八识,欲说只能借比喻了。你若非要将比喻的当原来的,可就累了。

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