在《佛说阿弥陀经》中，佛陀反复提到了诸佛;说诚实言一语。如经文说：;舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。经文中的;说诚实言是佛教戒规对佛弟子言语方面的基本要求。

佛制;不妄语戒的故事

作为一名真正的佛弟子，首先应当在言语上对自己有严格的要求。这个最基本的要求就是《佛说阿弥陀经》中所说的;说诚实言。我们在诸多佛教经典或是佛教戒律中，都能够见到戒律要求佛弟子在言语方面要说诚实言，不说妄语、绮语等虚假华丽的话语论述。在《十诵律》中专章介绍了佛陀为了让弟子说诚实言，制定不妄语戒的因缘。

佛在维耶离国，与大比丘一起结夏安居。当时发生自然灾害，人民衣食不继，很多人被饿死。一般人都缺乏饮食，根本没有多余的食物给乞食之人。佛陀于是召集大众说：;你们应当知道，这里人民自己及妻子儿女的饮食都无法解决，我们很难在这里乞食。你们可到你的善知识处，或家乡，或自己信任的人那里去安居。不要再在这里因为饮食的缘故受各种苦恼。

众比丘听了佛陀的话，各自寻找去处安居了。其中有一些比丘到婆求摩河边村落安居。在这个村落中有很多贵人，奴婢、财宝、谷米丰饶，各种物品应有尽有。

当时在河边安居的比丘这样想：现在饥饿，乞讨不到饮食。这个村落中多富贵人家。为了得到更多的饮食，我们应当妄言告诉他们：居士应当知道，你们将要得到大利益。今有大比丘僧在你们的村落中安居。在这些人中某某是阿罗汉、某某是阿那含、某某是斯陀含、某某是须陀洹。某人得初禅、二禅、三禅、四禅。某人得无量慈心、无量悲心、无量喜心、无量舍心。这些比丘作这种思惟之后，就到村落中的富贵人家将自己所想的话告诉了这些贵人。

这些富贵居士听了比丘的话，随即生起清净心。于是想：我们将得到大善的利益，有这么多大福田僧来我们村落安居。并且他们都是有修有证的有成就比丘。这些居士得到这种信心，便将自己家中的各种上好饮食供养给这些比丘僧。那些安居比丘吃了这些饮食，精力充沛，容颜丰润，皮肤光泽充满。

按照佛陀的制度，每年有两次比丘聚合大会。春末最后一个月和夏末最后一个月。当时正逢大众夏安居三月已经结束，这时婆求摩河边的比丘安居结束，来到维耶离佛陀住处。维耶离比丘远远见到这群比丘，便前来迎接，为其安排住所。维耶离比丘问他们乞食是否容易，旅途是否劳累。婆求摩河比丘回答说：;我们乞食不缺，但一路走来很劳累。

维耶离比丘看到这些比丘容颜丰润，便问道：;现在到处都没有饭吃，你们是什么因缘能够乞讨到食物，使自己颜色肥盛。这些比丘就将自己说谎骗人的事情告诉了维耶离比丘。维耶离比丘便指责这群比丘说：;你们所做的事，不是沙门应当做的，不符合佛道，出家之人不应当这样做。你们不知道佛陀经常呵斥妄语，赞叹不妄语吗？你们仅仅因为饮食的缘故，自说言得，怠慢圣人之法。维耶离比丘又将此事告诉佛陀。佛陀于是招集众比丘，制定了不妄语戒条。

妄语害人命

说诚实言的反面就是对人说妄语。一个人若经常对人说虚妄的话语，就会失去别人的信任，有时甚至还会给自己带来灾祸。

据《佛说兴起行经》载：有位大财主的儿子得了重病，就请当地一位名医来为他医治。他对名医说：;如果你这次能治好我的病，我一定会重金酬谢你。名医听了财主儿子的话后，就认真为他医治。

几天后，财主儿子的病就痊愈了，但却没有给名医任何报酬。时隔不久，财主的儿子又生了一场大病，这次他又请名医来为他医治，他告诉名医说：;这次你把我的病治好后，我将你这两次治病的钱一起给你。这次医生还像上次一样，用心为财主儿子疗病。经过精心调养和医治，财主儿子的病不久就好了。可是，这次财主儿子虽然作了承诺，却仍然没有兑现。医生这次很生气地走了。

又过了不久，财主的儿子再次生病。这一次，他又像往常一样请名医来瞧病。名医这次心想，前两次你都谎言欺骗我，而不兑现诺言。每次都让我空手而归。这次，名医痛下狠心，在处方中加了不对症反而有害的药，财主的儿子服药后不久就一命呜呼了。

可见，说诚实言是人与人相处的基本原则。如果一个人对人不讲诚信，即使他以后变得讲诚信了，也很难得到别人的信任。不仅如此，一个不讲诚信的人，不仅伤害了别人，最终还会给自己带来祸患，就像财主的儿子一样，因失信于人付出了生命的代价。

诚实言和诺言

总之，在我们与人相处时，要有真诚待人的态度，对人说诚实言。只有在我们对别人付出了真心之后，才能得到别人的诚心相待。我们常说：;人心换人心，八两换半斤，说的就是这个道理。俗话说，;人非草木，孰能无情。当你说诚实言来关心、安慰别人时，别人才会以真情来对待你。当你有困难时，别人也会不惜一切代价来帮助你。那种整天花言巧语到处骗人的人，他们永远也不会有仁慈之心，更不会诚心待人，这样的人永远也得不到别人的真诚相待。

另一方面，在平时与人相处时，不要随便对人许诺言。如果你真的愿意帮助别人，付出行动比事先许诺的效果更好。对于别人要求我们做的事，如果自己有能力去做，并且愿意去做时，你可以答应别人。如果自己的能力不能胜任，千万不要向别人许诺。一旦你向别人许下诺言之后，就要尽快实现自己的诺言。否则，向别人许过愿之后而不兑现，便再也难以取得别人的信任。