佛教有一个修行的法门,名为“观照”;凡今日社会人士,不管士农工商、政经名流,甚至演艺人员等,如果能够懂得“观照”,在生活中必有帮助。
“观照”什么呢?
第一、观照我与他人的关系;自问我是否有负于他人?
第二、观照我与物质的关系;自问我是否有浪费物资?
第三、观照我与金钱的关系;自问我是否有无理聚敛?
第四、观照我与情爱的关系;自问我是否有滥用感情?
第五、观照我与社会的关系;自问我是否有与社会互动?
第六、观照我与自心的关系;自问我是否做到心地清净?
人,往往只看到别人,看不到自己;看到表面,看不到内心。由于自他的“观照”不够,无法明白真相,因此产生烦恼。假如我们懂得“观照”自己,常常自我反省,明白我与社会人间的关系,才能自我健全。
《般若心经》说:“观自在菩萨行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空”。
因为懂得“观照”,才能成为“自在”菩萨;因为“照见五蕴皆空”,才能“度一切苦厄”。《观无量寿经》又名《十六观经》,例如观日、观月、观水、观地;如果对大地山河、日月星辰,都能在内心里有安放的地位,自然就会我心与外境调和、本体和现象一致,如此观照,又何能不离苦得乐?
陀说教,要“观照”众生的根机,才能观机逗教;医生要观察患者的病症,才能对症下药;农夫要观看天时气候,才能适时播种;父母要求子女,也要明白子女的根性,才能给予适性教育。
所谓观照,才能彼此和谐;所谓观照,才能彼此相应;所谓观照,才能如鱼得水;所谓观照,吾人才能得道。
经商的人,要做市场调查,这就是观照;建筑大楼,要对土地环境了解,这就是观照;从政的人,苦思解决民间社会的问题,这都是观照。会观照的人,能够探测因缘的关系;能观照的人,能够深入了解事相的内容。禅者观心,心中有佛;净人念佛,佛在心中。心中有佛,佛在心中,还怕人生会不圆满吗?
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