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黄柏霖:生前性凶殴妻亲暱JN,死后夫妻二尸反背而立

发布时间:2023-10-20 09:01:04作者:地藏网
黄柏霖:生前性凶殴妻亲暱JN,死后夫妻二尸反背而立

从前洛阳城的王八郎,个性凶残,喜爱殴打妻子,亲暱一个妓女,家产都被他花尽。他的妻子既被飢寒交迫,又被丈夫愈打愈凶,妻子在不得已的情况之下,委托亲友邻居主持公道。八郎就让他妻子到别的地方去居住,自己和妓女住在一起。过没多久,八郎身染疾病,财产也被他花光了,妓女就迅速径自离去。八郎又想回到妻子身边,妻子却避开他。后来王八郎暴毙而死,妻子也死了,亲邻就将他们的尸体放在一起。到了晚上,忽然听到斗殴争吵的声音,大家将门打开一看,两具尸体相背而立。

可能刚开始两个是躺在一块儿,躺在一块,平躺。两个人中阴身、灵魂两个已经离开肉体了,彼此都有冤气,离开肉体了,变成中阴身了还在吵架。因为什么?因为习气还业随身嘛,习气没有改变嘛,只差没有肉体而已,毛病习气都还在。所以里面的人就有听到,门里面有斗殴争吵的声音,结果门打开一看,两个本来躺在一块儿的,两具尸体就相背而立,不理对方了,背对背了。这是一个很有趣的公案,这是什么?

告诉做丈夫的,好色坏德是一病。好色它就会坏德,就会败坏德行,它是一个非常重大的业障病,它是一种业障。

好色坏德是一病,这个病在现前我们现在的这个社会非常地普遍。这不单单是台湾,我想中国大陆,全世界各地都一样,变成一种非常严重的社会病。世间人不懂,但是太上老君特别《感应篇》重视这个因果。你看这三个根里面,伦理、道德、因果,太上老君的《太上感应篇》,头一句话就跟你讲得很清楚,「祸福无门,惟人自召」。这是整个《太上感应篇》的总纲,就是它的体、它的根、它的体。往下走的「善恶之报,如影随形」,往下走的善报跟恶报统统是讲它的用,从体起用。也就讲我们这一念心,一心的体用。所以没有人在管你,是你自己的因感得的果报,看你是造什么因,你造善因得乐报,你造恶因得苦报,你造净因得解脱自在的无上菩提的果报,如此而已。善因善果,恶因就有恶报,因果报应丝毫不爽,任何人一生都无法摆脱。

摘自《太上感应篇汇编》(第二四一集) 黄柏霖警官主讲

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