我们可以为别人念诵,但是首先要强调,我们也要有把握自己的业障不是很重,而且大悲心也很重,这样回向给那位同修,才可以解脱冤债,不然,经文功力不够,冤债一样折磨那位同修,一样晚上恶梦不减,反而会使我们仁心而不愿念诵,。

问题的解除方法,我们要勇猛发心,为同修谴除痛苦的悲心，精进念经，每欠念诵至少几部以后，以功德力专门回向给那位同修，要专门回向，不能和另外的人一起回向，这种功德力就比较大。

读诵《地藏经》有不可思议功德，而功德回向是很重要的。《地藏经》讲到：“世尊，我观是阎浮提众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退出心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥涂，负于重石，渐困渐重，足步深邃。”“譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。”通常经书上回向十方一切众生的回向文并非不好，只是末法时期众生业障深重，无始劫来的债到临终前都没有办法还清，如果再背上别人的业障，就像不会游泳的人下水救人一样的道理，结果是人我两误，都无法解脱。

《大智度论》云：“譬如二人各有亲眷为水所溺，一人情急直入水救，为无方便力故彼此俱没。一人有方便，往取船筏乘之救接，悉皆得脱水溺之难，新发意菩萨亦复如是，如是未得忍力，不能救众生。为此常须近佛，得无生忍已，方能救众生，如得船者。”《维摩诘所说经》也提出疑问：“自疾不能救，而能救诸疾人?”所以自己的业障最好自己消除，千万不要一上手就回向给家人。你累生累世的冤亲债主历代宗亲与你最有缘，最易障碍你、纠缠你，故应首先超拔他们。对于家人和朋友，应该向他们介绍方法，让他们明白道理，自己诵经消业。如遇家人亲友遇难急需帮助，我们可以定期定量诵经回向，如7部、21部、49部， 108部，或诵经49天。

我们自己在持诵地藏经的时候也一定要认真，我们在摆放地藏经的时候一定要注意摆放地藏经的地方，地藏经不可以放在卧室，我们一定要多加注意。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。