第九章 　称呼-叫佛的名字

那时，地藏大菩萨对佛祖说：世尊，我今天为了未来的众生，演说有利的事，在生与死之中，得到大的好处，只请世尊听我说一下这个事情。佛祖告诉地藏菩萨：你今天想要发大慈大悲之心，挽救一切受罪、受苦的、在六道(天、人、非人、畜生、饿鬼、地狱)之中轮回的众生，演说不可思议的事情，今天正是时候，只应当快点说。我就要涅槃(肉身死去，成佛)，让你早些完成这个愿望，我也就不用担忧、现在、未来的一切众生了。

地藏菩萨对佛祖说：世尊，在过去无数亿的劫以前，有一个佛祖出世，名字叫无边身如来。如果有男子、女人，听到这个佛祖的名字，暂时生出恭敬之心，马上就可以超越四十个劫的生死大罪、何况雕塑、绘画他的形象、供养称赞，这个人得到的福报无量无边。

还有，在过去象印度恒河的沙子一样多的劫以前，有一个佛祖出世，名字叫宝性如来。如果有男子、女人，听到这个佛祖的名字，在弹一下手指的时间里，发出归依的心愿，这个人，在至高无上的修行道路上，永远不会后退。

又在过去，有一个佛祖出世，名字叫波头摩胜如来。如果有男子、女人，听到这个佛祖的名字，听到了耳朵里去，这个人，应当一千次地往返生在(须弥山山顶的忉利天、山腰的夜摩天、兜率天、乐变天、他化自在天、依云而居的空居天)六重天上。何况还诚心地叫着佛祖的名字。

还有在过去说也说不清亿的劫以前，有一个佛祖出世，名字叫狮子吼如来。如果有男子、女人，听到这个佛祖的名字，起了归依的念头，这个人，可以遇到无数的各位菩萨抚摩着头顶，预先记下姓名，将来给予成佛。

还有在过去，有一个佛祖出世，名字叫拘留孙佛。如果有男子、女人，诚心诚意地瞻仰、礼敬，或者还赞叹，这个人可以在现在这个有一千个佛出世的贤劫里，做大梵王(初禅天的清净天王)，能够得到上等的记别。

还有在过去，有一个佛祖出世，名字叫毗(pi )婆尸佛。如果有男子、女人，听到这个佛祖的名字，永远不会堕入恶道当中去，常常会生在人间、天上，享受无比美妙的快乐。

又在过去无量无数的象印度恒河里的沙子一样多的劫以前，有一个佛祖出世，名字叫宝胜如来。如果有男子、女人，听到这个佛祖的名字，到底也不会堕入恶道，常常会生在天上，享受无比美妙的快乐。

还有在过去，有佛祖出世，名字叫宝相如来。如果有男子、女人，听到这个佛祖的名字，产生恭敬之心，这个人不久将可得到声闻乘中的阿罗汉的果报，(能够杀贼-杀尽烦恼之贼;无生-解脱生死;应供-应受天上、人间的供养)。

还有在过去无数亿劫以前，有佛祖出世，名字叫袈裟幢如来。如果有男子、女人听到这个佛祖的名字的人，能够超越一百个大劫的生死大罪。

还有在过去，有佛祖出世，名字叫大通山王如来。如果有男子、女人、听到这个佛祖名字的人，这个人可以遇到象恒河里的沙子一样多的佛，来广泛地为他说佛法，必定能够觉悟佛教的正道。

还有在过去，有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛、有这样等等说不尽的佛。

世尊，现在、未来的一切众生，不管是天神还是人、不管是男人还是女人，只要念到一个佛祖的名字，就是功德无量的，何况很多佛祖的名字。这样的众生等等，生的时候、死的时候，自然会得到很大的好处，最终不可能堕入恶道里去。

如果有快要死了的人，家中的亲属，只要有一个人，为这个病人，高声地念一个佛祖的名字，这个快要死的人，除了五种无间罪，其余恶业的报应等等，全部可以消除。这五个无间罪，虽然非常重，一动就要经过上亿的劫，不结束不能出来，但是，因为这个人在快要死的时候，有别人为他念了佛祖的名字，于是在受罪的时候，也逐渐减轻。何况众生自己称呼，自己念，得到的福报是无限的，减去的罪业也是无数的。

第十章 　衡量施舍的功德

那时，地藏大菩萨接受了佛祖的威力、神通，从座位上站起来，单膝跪下合掌行礼，对佛祖说：世尊，我看在思想、行为、善恶这些业的道路上的众生，衡量施舍有轻有重，有一世享受福报、有十世享受福报、有百世、千世享受很大的福报的人，这是怎么回事?只希望世尊，为我说一说这个事。

那时，佛祖告诉地藏菩萨：我今天在忉利天宫一切大众集会的时候，说一下人世间的施舍，衡量功德的轻重，你应当仔细地听好了，我为你说。地藏菩萨对佛祖说：我对这个事有疑惑，很高兴，很想听。佛祖告诉地藏菩萨：须弥山南面的人世间，有各位国王、辅国大臣、德高望重的人、大地主、大的印度贵族等，如果遇到最下等的贫穷的以至伤残、哑巴、耳聋、痴呆、眼瞎、这样种种肢体不全的人，这些大国王等人，想施舍的时候，如果有大慈大悲之心，放下高傲的心、面含微笑，亲手一个一个地施舍，或者叫人施舍，好言软语地慰问，这样的国王等人，所得到的福报，就象施舍了成百个象恒河里的沙子一样多的佛、功德有这么大。

为什么呢?因为他们是国王等，对于这些最下层的贫穷的人和肢体不全的人，发了大的慈悲之心，所以有这么大的福报，百千世之中，常常得到各种宝贝，何况衣食享用。

还有地藏，如果未来世界上，有各位国王及印度(婆罗门)贵族等人，遇到佛塔、寺庙，或者佛祖的形象乃至听说的自悟得道的佛祖的像，恭恭敬敬地自己操办、供养、施舍，这个国王等人，因当得到在三个劫的时间里做皇帝的身份，享受无比美妙的快乐。如果能以这个施舍的福报，转向佛教界，这个大国王等人，在十个劫的时间里，常常做大的梵天(清净天)的天王。

还有地藏，如果未来世界上，有各位国王及婆罗门贵族等人，遇到先佛的塔庙，或者经文、佛像损坏、破落，而下决心修复，这个国王等人，或者自己操办，或者劝别人乃至百千人等等，一同施舍结善缘，这个国王等人，在百千生当中，常常为转轮王(福报大王)。象这样与别人一同施舍的的人，百千生当中，常常是小国国王的身份。如果更进一步在塔庙前，发出将自己所做的功德、福报，全部贡献出来，普遍转移到佛法世界之中去的心愿，这样的国王以及各个人，全部能够成就佛道，因为这个善事的果报，是无量、也是无边的。

还有地藏，未来世界中，有各位国王和婆罗门贵族等人，遇见各位老人、病人、以及生小孩的妇女，在一个念头的时间里，有大慈大悲之心，施舍医药、饮食、睡觉的用具，让他(她)得到平安快乐。这样的福报、好处，最不可思议。一百个劫的时间里，常常是净居天(证到无还果位的、不在有欲望的世界出生的、圣人出生的天宫)的主人;两百个劫的时间里，常常是六欲天(欲界六重天-忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天、空居天)的主人，终会成佛，永远不会堕入恶道，乃至百千生当中，耳朵里听不到叫苦的声音。

还有地藏，如果未来世界中，有各位国王及婆罗门贵族等人，能够做这样施舍的，得到的福报是无限的;更进一步转为向佛，不问多少，最终都可以成佛，何况学习出家成佛、在清净世界轮转的果报。因为这个缘故，地藏，你要广泛地劝众生，因当这样学着做。

还有地藏，未来世界中，如果有善(信佛的)男子、善女人，在佛法之中，种下少许善根，象一片羽毛、一根头发、一粒沙子、一抹灰尘等一丁点，所受到的福报，说不完。

还有地藏，未来世界中，如果有信佛的男子、女人，遇到佛祖的形象、菩萨的形象、自悟得道的佛祖的形象、转轮王的形象，施舍供养，可以得到无量的福报，常常在人间、天上，享受无比美妙的快乐;如果能将福报转向佛法世界，这个人的福报、好处，说不完。

还有地藏，未来世界中，如果有信佛的男子、女人，如果遇到大乘经典(说明成佛之道的经典)，或者听到一个唱词、一句话，发出非常殷切的尊重之心，赞叹恭敬、施舍、供养，这个人可以得到很大的果报，没有数字能衡量，也没有边际地广。如果能将福报转向佛法世界，他的福报说不完。

还有地藏，未来世界中，有信佛的男子、女人，遇到佛塔、寺庙，大乘经典，新的，施舍、供养、瞻仰、礼敬、赞叹、恭敬地合掌行礼;如果遇到旧的、或者损坏的，修补、整理;或者一个人下决心，或者劝很多人一起下决心，共同修复，这样的一些人，在三十世的人生当中，常常做小国的国王;主要的施舍之人，常常会做转轮王(福报之王)，还会用非常好的方法，教育、度化各位小国王。

还有地藏，未来世界中，如果有信佛的男子、女人，在学习、修行佛法当中，所种下的善根，或者施舍、供养;或者修补宝塔、寺庙;或者装修、整理经典;乃至象一根羽毛、一抹灰尘、一粒沙、一滴水，这样的一点善事，只要能把自己所修的功德贡献出来普遍到佛法之中去，这个人的功德，是在百千生中，享受上等的奇妙的快乐;但是，如果只转给自己家的亲属，或者自己本身得好处，就是三世享受到快乐。舍一得万报，就因为这个原故。地藏，用施舍来衡量业的因缘与果报，事情就是这样的。