无言童子经二卷

右是大集经第十二卷无言菩萨品异译同本。童子生不啼泣。乃至八岁无所言说。佛言。此童子是大菩萨。已曾供养无量无边诸佛。得不退转。当成无上道。我今说是大集经典。此童子于此中。当说经法利益无量众生。涌身空中赞佛功德。问答法要。无量众生发菩提心。数十万菩萨得无生忍。金刚齐菩萨与六万亿诸菩萨。从东方佛土来。在释迦佛身内坐莲华台听汝。而于佛身无有逼触。而佛身无增无减无碍。有如是等不可思议法门。

自在王菩萨经二卷

奋迅王问经二卷

右二经同本异译说菩萨四自在法。一戒。二神通。三智。四慧。一切声闻辟支佛之所无有。金刚齐菩萨安住于戒。八万四千诸魔千岁随逐。乃至不见一念心散可得怖恼。魔言。我于千岁求汝心行不能知处。菩萨言。恒河沙劫求之亦不能得。心不在内不在外不在中。如幻化人尚无有心。况心行处。魔等受化皆为弟子。往昔金刚齐即自在王菩萨是也。四自在中。各有如是微妙法门。

宝星陀罗尼经十卷

佛说陀罗尼。变五百魔女为丈夫身。大集十方佛。现大神变降魔众。说诸神咒佑护一切等事。

华严部总二十六部一百八十七卷一十八帙。

古华严经六十卷　【汤】字至【道】字

右第一晋译。唐译九会。晋经七会。初阙十定品。重会普光故。唯八会唐译。三十九品晋经。三十四品初会中。唯有二品。一世间净眼品。即今世主品。卢舍那品即今现相已下五品。初会阙四兼阙十定故。唯三十四品。余诸品会大同。文有小异。翻梵本三万六千颂。成五十卷或六十卷。唐译益九千颂。通旧总四万五千颂。合成唐本八十卷。按隋译经。三藏崛多云。于阗国东南二千余里。有遮拘迦国王宫。有摩诃般若大集华严三部大经并十万偈。般若经奘法师已取到。全译出六百卷。外大集经若具出可三百卷。华严十万偈。今八十卷才仅半珠。唯愿支那缘熟诸圣加被。大经东传早见全宝。使大法明普照无极。

大方广佛华严经八十卷　【垂】字至【首】字

右唐译。此经七处九会。说三十九品。八十卷。七处者。人中三天上四。初诸来海会诸菩萨作是思惟。云何是诸佛地。云何是诸佛境界。云何是诸佛神力。诸佛所行。诸佛神通诸佛无所畏。诸佛三昧。诸佛无能摄取。诸佛眼。诸佛耳。诸佛鼻。诸佛舌。诸佛身。诸佛意。诸佛身光。诸佛光明。诸佛声。诸佛智愿。佛世尊开示演说。又诸佛皆说世界海。众生海。佛海。佛波罗蜜海。佛解脱海。佛变化海。佛演说海。佛名号海。佛寿量海。及一切菩萨誓愿海。发趣海。助道海。乘海。行海。出离海。神通海。波罗蜜海。一切菩萨地海。一切菩萨智海。十住十行十回向十藏十地十愿十定十通十顶。为成就一切菩萨故。令如来种性不断故。演说一切诸法故。永断一切疑网故。愿佛亦为我等如是而说。九会所说经。共答此问。详如大?。

第一会菩提场中。说世主妙严至毗卢遮那品。六品十一卷经。名举果劝乐生信分。谓举扬如来十种法界无尽身云。二十重华藏庄严刹海。依正二报难思之果。劝厉当机。闻而乐欲生其净信。发趣修行如佛证故。第二会普光明殿说十信等。第三会忉利天宫说十住等。第四会夜摩天宫说十行等。第五会兜率陀天宫说十回向等。第六会他化自在天宫说十地等。第七重会普光明殿说十定十通十忍等。从如来名号品至如来出现品。三十一品四十一卷。名修因契果生解分。因谓因行竖该六位。果谓佛果总摄十身。进修契证。令生胜解。欲使一乘圆机。依此所诠。发扬妙智。进趣修行。成六位之圆因。契十身之满果第八普光明殿普贤说离世间一品七卷经二千行法。名托法进修成行分。谓上差别因果。生解既终。今乃寄托前法摄解成行。故随举一行六位顿修。古德颂云。河倾二百问。瓶泻二千酬。一心观性海。万行炳齐修。六位因成满。八相果圆周。是也。第九会。给孤独园。说入法界品二十一卷经。名依人证入成德分。由前大行既具触事造微故。善财依佛菩萨历事知识。随所见闻无不契入。总斯教理不出信解行证。若兼所信所解所行所证。即自真心共成五字。斯乃本末该罗顿渐融摄。皆指一心同归性海耳。此经以入法界缘起普贤行愿为宗。诸佛秘藏如来圆教不思议解脱。顿入佛乘(已上清凉?)。

华严一乘秘教。亦名不思议解脱经。功用大故感应亦大。一四句偈。地狱众生闻之而脱苦。盥掌滴水。蝼蚁微类。承之而生天。欲学佛心慧了佛境界证佛地位。依此一乘法性海而修行者。不历地位。初发心时便成正觉。悉与三世诸如来等。譬如众流一滴之水。才入海中即名海水。若依大乘。二乘权教备修万行绵历多劫。不如闻是经以少方便疾得菩提。经云。此经不入一切众生二乘人手。唯除菩萨摩诃萨。一切声闻缘觉不闻此经。何况受持。若菩萨亿那由他劫。行六波罗蜜。不闻此经。虽闻不信。是等犹为假名菩萨。若有此经卷地。即是如来塔庙。礼拜供养。彼众生等具足善根。灭烦恼患得贤圣乐。闻此普贤大行海印深定法界体性。方知华严是佛根本教。释氏宗极故。修此感应传广示未闻。出华严感应传。

信力入印法门经五卷

右上三卷。佛说诸菩萨清净初欢喜地。得大无畏安隐处法。次二卷普贤说诸佛无障碍智。教化众生力自然智。普门现前。无边身一切遍见。无差别。无依止智等法门。末说信毁种种罪福。

度诸佛境界智光严经

佛华严入如来德智不思议境界经二卷

大方广入如来智德不思议经

右三经同本异译说如来安坐不动。而普现一切利益众生。

大方广佛华严经不思议入佛境界分

大方广如来不思议境界经

右二经同本异译。普贤说佛出现。乃至涅盘刹土时劫。光明威德等事。皆不可思议及诸菩萨修习法门。

大乘金刚髻珠菩萨修行分

右说佛于往昔经无量劫承事诸佛修习法门。

大方广佛华严经修慈分　【伏】

右弥勒问佛。云何少用功力。安乐无倦。而能速证广大佛法。在生死中。不受无量众苦逼迫。于诸佛法速得圆满。佛说应修慈心。为最上功德。速具相好成无上正觉。想念身中有十方诸佛国土。随一切众生所须。与种种安乐。舍离瞋恨怨结平等利益。是修慈人。乃至未能离于分别起我我所见。亦常得六种梵天之福。无始恶业皆得消灭。

大方广普贤菩萨所说经

庄严菩提心经

大方广十地经

右三经同本异译信力入印法门等十一经。并与华严分有相似。是眷属摄而非正部。

兜沙经

右是华严经如来名号品异译。

菩萨本业经

诸菩萨求佛本业经

右二经是华严净行品异译。

菩萨十住行道品

菩萨十住经

右二经是华严菩萨十住品译(新经在第十六卷略无偈)。

渐备一切智德经五卷

十住经四卷　【戎】

右二经是华严十地品异译(天亲菩萨造释论二十二卷)。

等目菩萨所问三昧经三卷

右是华严十定品异译。

显无边佛土功德经

右是华严寿量品异译。

如来兴显经四卷

右是旧华严宝王如来性起品及十忍品异译新经名如来出现品。

度世品经六卷　【羌】

右是华严离世间品异译。

罗摩伽经三卷

右是华严入法界品异译(此罗摩伽经比于本品文阙不同于其中间译出少分尔)。

大方广佛华严经

右续华严经入法界品(或有经本续入大部之中在第五十七卷)。

涅盘部总六部五十八卷六帙。

大般涅盘经四十卷　【遐】【迩】【壹】【体】

右北凉天竺三藏昙无谶第五译。宋文帝元嘉年中达于建业。时有沙门慧严慧观谢灵运。等以谶前经品数疏。简乃依旧泥洹加之品。目文有过。质颇亦改。治结为三十六卷。行于江左。比前经时有小异。虚字函有论一卷。略释大经。又论一卷释本有今无一偈佛言。吾灭度后汝等四众。当勤护持。我大涅盘。我于无量万亿阿僧只劫。修此难得大涅盘法。今已显说。此是十方三世一切诸佛金刚宝藏。常乐我净周圆无阙。最后究竟理极无遗。诸佛于此放舍身命。故名涅盘。汝等欲疾得菩提。令一切众得出世法。当勤修习此涅盘经(出涅盘后分)。

宣律师问天人韦将军曰。诸佛说教。何等偈为般若。何等为华严。何等为法华。何等为涅盘。答曰。但是无相离我我所。即入般若。但是说诸度万行悲智摄益。即入华严。但是授声闻等记作佛。即入法华。但是决择邪正。说一切众生皆有佛性。即入涅盘。如此决择古今未有。味道君子幸愿知音(出灵感传)。

大般涅盘经后译茶毗分二卷　【率】

右是前大般涅盘经之余。憍陈如品之末。兼说灭度已后茶毗等事。佛言。若佛灭后。一切信心所施佛物。应造佛像。佛衣七宝幡盖香油。宝华除供养佛余不得用。即犯盗佛物罪。若佛现在若涅盘后。有人以七宝堂殿衣服饮食一切乐具。恭敬供养佛像。及舍利如芥子许。乃至尊重赞叹。是二人所得福德。无二无别。无量无边。能令众生离三界苦得涅盘乐。佛欲涅盘以手却衣。显出师子胸臆。上升虚空高七多罗树七返。告言。汝等大众。应当深心看我紫磨黄金色身。汝当修习如是清净之缘。于未来世得此果报。自今见已无复再睹。佛欲涅盘。放大光明。现种种大神变。大圣金棺。力士众人皆莫能举。佛神力故自然乘空。徐行入城西门而出东门。左右绕城七匝。诸人天等各设广大殊胜供养栴檀沉水。积高如山。人天举火皆不能然。待迦叶至金棺自然开。见佛相好紫磨金身。闭棺已复现双足。光照十方。从佛心胸自然火出。分布舍利。满八斛金坛。天上人间起塔供养。

大般泥洹经六卷

右是大般涅盘经之前分。尽大众问品。同本异译。

方等般泥洹经二卷　【宾】

四童子三昧经三卷

右二经同本异译佛于双树间将入涅盘。诸弟子众皆大哀恋。有四童子。皆大菩萨。从四方佛刹来。现大神通会集供养。与佛阿难问答说法。时无量无边人天菩萨。得道得果得无生忍。佛放大光明。度诸地狱极苦众生皆即生天。乃至成阿罗汉。无央数人天菩萨。皆得道进果。以至立无上正真道。魔波旬恼恨悲泣。今日所度。虽佛寿一劫所度。不能过此。我界遂空。佛言所未度者。如大地土。所度者如??上土耳。及诸佛为罗云说法安慰。佛言。我所应度者皆已度讫。未度者皆已作得度因缘。我所应作皆已作竟。

大悲经五卷

右说佛将涅盘。诸弟子哀恋。佛安慰阿难等。说正法不灭。迦叶等及佛灭后。有诸大神通智慧威德弟子。流布佛法。汝勿忧愁。次说供养佛舍利如芥子。及作形像塔庙。乃至散一华于空中。若生一念敬信。果报福德不可思议。终当得至涅盘。佛执阿难手付嘱法藏。令广宣流布。令勿隐没。第一卷说大梵天王念言。我能胜他。他不如我。我是智者。三千大千世界中大自在王。造化众生世界等。佛言。非汝所造所化。是业所化。此大千世界是佛土。梵王礼忏悔过。

方广大庄严经十二卷

右二十七品。说如来于兜率天宫下生处胎。降生示现。童子示书现艺游行出家苦行。降魔成佛。转法轮等。次叙甚详。第十一说十二缘三十二相业。末说人能受持此经有种种胜妙功德。

普曜经八卷

右二经本同译别文详略有小异尔。

大藏圣教法宝标目卷第二

音释

鬘

(莫班切)。

眴

(输闰切)。

坏

(铺杯切未烧瓦器也)。

盲

(莫耕切目不明也)。

盥

(古玩切澡于也)。

谶

(楚赞切)。

坛

(徒含切甒属甒音武)。