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为什么说“禅悦为食”?

  禅悦是指心念的安定、平衡、平静、和平的意思。不要把禅悦当成老僧入定、盘腿一坐几小时才算,心不混乱、心不波动,便是一种禅悦。  禅修时,自然而然能够产生喜悦,这是禅悦...
为什么说“禅悦为食”?

生从识有,灭从色灭

  生从识有,灭从色灭。不分别,从取断,不取则欲不生。想离轮回从不取处用功下手,爱取不取则欲不生。  原标题:华平法师修行法语开示  转自微信公众号:此处当观...
生从识有,灭从色灭

古灵揩背

【古灵揩背】禅宗公案名。为唐代古灵神赞禅师开悟后显露其机锋之公案。古灵初于福州大中寺受业,后辞别本师,四处行脚,遇百丈怀海始得开悟得法,乃返本师之处。一日,为其本师澡浴...
古灵揩背

打坐如何克服昏沉

“打坐如何克服昏沉”哪,这个问题就得长久地来做――得多打坐。只要定力增加了,它就不昏沉;定力不增加,它就昏沉。外面的妄想打得越多,打坐的时候昏沉就越厉害。你看,不...
打坐如何克服昏沉

沩山灵祐的主要禅法思想

灵祐的禅法,从现存的记载看并不太多,正面表达禅法思想的更是少之又少。不过他的禅法记录虽然很少,却非常精要,对修行人具有纲领式的指导意义,下面举要作些介绍。1、主张直心、“情...
沩山灵祐的主要禅法思想

临济禅机 千古风流

一拳拳倒黄鹤楼,一踢踢翻鹦鹉洲。  有意气时呈意气,  不风流处也风流。  这首意气风发、气势宏阔的偈子,是后人颂扬临济义玄禅师的。一千多年前的唐朝末叶,义玄禅师从江南北上...
临济禅机 千古风流

曹洞宗法脉

  曹溪慧能青原行思石頭希遷——藥山惟儼——雲儼曇成——洞山良价——云居道膺——投子義青——芙蓉道楷——鹿門自覺——宗鏡宗書...
曹洞宗法脉

《星云大师讲演集》-佛教的未

时间:公元一九八一年十一月十六日地点:讲于台北国父纪念馆  对象:法师、居士(弟子依益记)  第一、从政治上看未来第二、从宗教上看未来  第三、从社会上看未来第四、从经济上看...
《星云大师讲演集》-佛教的未

农禅与戒律

  摘要:农禅是富有中国特色的禅宗修禅方式和生存方式,它的产生是基于禅宗在禅学思想、禅修方式和生存方式的变革,同时又是中国僧人顺应中国人文风情而作出的一次积极应对。但农...
农禅与戒律

此身生是机会 往生就在此生

  未成道业身先死,不修行不知道时间真的不够用。发愿往生西方,往生那里继续悟无生。此一世不往生就是下地狱,没别的路走。其它都走不通,此身生是机会,往生就在此生。能得人身...
此身生是机会 往生就在此生
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