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业障在于自心的执着

  业障在于自心的执着,如果我们对相上不执着、不分别,那么,我们内心里面的业障就不存在。最大的业障是内在里面的习气。加持是一种增上缘,最重要的是根本的亲因缘,就是自性要...
业障在于自心的执着

赵州从谂(一)

唐代赵州从谂禅师(778—897),山东曹州人,俗姓郝,从小在本州的扈通院出家,未受戒便抵池阳,参南泉,拜南泉普愿为师,后于言下悟理,乃往嵩岳琉璃坛受具足戒后,仍近南泉。八十岁左右,众僧请...
赵州从谂(一)

“自悟修行”之道!

  我们对于世间的知识、财富、爱情……等等,总是期望别人能教导我们、成全我们、爱护我们,甚至于觉悟成佛都希望别人帮忙。但就禅宗而言,世间上的一切事情,求人不如求...
“自悟修行”之道!

清代临济宗三大丛林法脉略梳

近年来,禅学研究虽为热点,但由于清代中叶以迄现代的禅宗衰颓至极,且禅宗灯录之编纂仅至清中叶的宝林达珍禅师(1731--1790)所撰的《正源略集》为止,因此禅宗史著述对于此一时期的法脉传承...
清代临济宗三大丛林法脉略梳

禅宗五家:曹洞宗东渡

13世纪,日本僧人道元从宋携来曹洞正宗法脉。到六百多年后的当代,仅居日本禅宗二十四流派之三的曹洞宗,却已拥有一千万信徒,为日本最大的佛教宗派。1227年,在佛教曹洞宗的发展史上至关重...
禅宗五家:曹洞宗东渡

《星云大师讲演集》-求法的态

时间:公元一九七七年年八月地点:中国佛教研究院  对象:老师、学生(弟子慈怡记)  第一愿:要坦诚大方  第二愿:要感恩说好  第三愿:要虚心下问  第四愿:要改过迁善  第五愿:...
《星云大师讲演集》-求法的态

道在己躬

  古有偈云:“修慧不修福,罗汉应供薄。修福不修慧,象身挂璎珞。” 福慧二庄严乃能成正觉,是故,福不得不作,慧不得不学。作为现代僧伽,固然智慧的学修具有极其重要性,...
道在己躬

不怕念头起 只怕觉照迟

  常言道,不怕念头起,只怕觉照迟,那些自我的执着带给生活的重重烦恼,还有那些外在的攀缘对生活带来的累累负担,很多人适应了眼不看嘴不馋,耳不听心不烦,其实恰恰忽略了折腾...
不怕念头起 只怕觉照迟

辞而致罚,受罚而不欺

  道楷禅师,宋人,得道后,大阐禅门宗风。曾担任过净因寺、天宁寺等大寺的住持。一日,皇上派遣使者,颁赠紫衣袈裟,以褒扬他的圣德。并赐号定照禅师。  禅师上表坚辞不受。皇...
辞而致罚,受罚而不欺

“禅净合一”也很好

  济群法师:"禅净合一"也很好,永明延寿禅师就曾说过:"有禅有净土,犹如带角虎;现世为人师,来生做佛祖"。为什么这样说呢?禅是纯粹依靠自己的力量--自觉自立、佛...
“禅净合一”也很好
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