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震惊!佛经里明确记载 烟草和毒品源于魔女恶愿

发布时间:2024-09-18 10:49:17作者:地藏网
震惊!佛经里明确记载 烟草和毒品源于魔女恶愿

佛经里明确记载,烟草和毒品源于魔女恶愿(图片来源:资料图)

2014年11月,英国《每日邮报》刊登了一组对比图,这组图展示了普通人在吸毒前后的面容变化。(图片来源:资料图)

图为该女子吸毒十年前后的对比,十年后她装了一颗玻璃假眼。(图片来源:资料图)

图为男子2009年未沾染毒品时与吸毒5年后(右)对比照。(图片来源:资料图)

图右为该女子吸毒前后对比照。(图片来源:资料图)

图中的男士有超过10年的可卡因服用史,他今年64岁。(图片来源:资料图)

图为一名24岁男子吸毒前后对比照。(图片来源:资料图)

图为该女子药物滥用后的身体变化。(图片来源:资料图)

图中44岁的男子有4年的制毒历史,他的脸上布满了溃疡留下的疤痕。(图片来源:资料图)

图中的女子因携带可卡因而入狱,左图为她2004年的照片,右图是她在2013年的照片。(图片来源:资料图)

图为一名今年30岁的女子吸毒后的容貌变化。(图片来源:资料图)

问:佛教认为,吸烟及毒品不仅损人健康,还会严重妨碍修行人实际的证道。经典里明确记载了烟草和毒品源于魔女恶愿,吸食者无疑将毁坏根本善根、决定障碍证道、招引地狱恶果。

烟草和毒品源于魔女恶愿

世人闻毒色变,以为毒品可以彻底毁人,而吸烟只是损害健康。但根据佛典的记载,烟草和毒品共同来源于魔女的恶愿,对人体的毒害虽然有轻重之别,但对修行证道的障碍都是绝对的。

据《龙树佛教的三藏中还有其他的记载,很久以前,魔王波旬无论如何也死不了,他三个女儿中的大女儿说:“我杀害一千众生。”当时波旬也不能死去。二女说:“我杀死一亿个众生。”他仍然无法死去,最后小女说:“我将胎血洒在地里,百般发邪愿:愿以胎血为因生出毒叶,男女俗人尤其是入佛门的僧人吸烟,以此过失七世中三代人天眷属不得解脱,千劫中必定不能从漆黑烟馆解脱出来,毒叶产生的烟草遍及之处的所有天龙地神八部都被制伏,彼人耗尽所有的寿命、福德,眷属百姓受用衰减,彼人短命多病、畏惧怨敌,出现各种不幸,后世沦落于十八层地狱中。”

毒品的原料来自罂粟蒴果的浆液。罂粟生而艳丽惑人,却孕育了巨大的毒物。据佛经记载,罂粟同其他烟草一样,也来源于魔女恶毒的誓愿。经典里说:

许久以前,约在佛陀进入涅槃一百年后,在中土有一位魔族种姓的女子,由于其心色欲烦恼太重而致发疯,在她死前曾说:“以我身体,我祈愿此土众生皆堕下道。焚我尸后一段时间,会有一种不同于所有花朵的花从我子宫长出。只要闻到这气味,人们的身心就会经验到无法想象之乐,远较男女交媾更为喜悦。它将会远播广传,直到此土众生大都享受到它为止。”

吸烟(毒品)破坏人身成佛基础,直接障碍证道

可见,烟草和毒品都来自魔女的恶愿,修行人但凡接近,无异于接受魔愿的“加持”,背道而驰,必将损毁种种功德。且不论后世堕入地狱、长劫难出之害,仅在当世,吸烟和毒品都会对修行人的证道造成不可逆转的毒害。

吸食烟草和毒品时,烟直接进入中脉的上端,堵住梵穴开口,形成了中脉开通的物质障碍,使人永远失去修行证悟的可能性,除非转世,否则很难有获得修行法喜的机会。此生即使戒断,一辈子也很难恢复过来,因为气脉基础已经被彻底摧毁了。人之所以修行能够得果,是因为人身气脉结构中有成佛机制,具有重大的修行可行性。《大毗婆沙论》里谈到人有信根、定根、涅槃根,人只要符合了一个正道修行者的生活标准,这些根性会展示出来,会使他有信心,有定力,有涅槃的成果。但是,吸烟和毒品就会令这个基础就彻底地废除。

《龙树往生净土,其能脱此苦海乎?”

国人吸食鸦片之始与清末鸦片流毒

鸦片,清人称为“雅片”,最早在汉代张骞出使西域时,就传入了中国,三国名医华佗还曾将其作为麻醉剂。唐代则称来自阿拉伯地区的鸦片为“阿芙蓉”。古代鸦片虽已传入中国,但数量极少,且只作药用,只有少数贵族才能接触到。其对中国现代历史及国人普遍产生深重的危害,与明末西方文化与贸易进入中国有着直接联系。

明万历年间,鸦片通过贸易流入中国,名“五爹泥”,俗称“土”,起初还只是作为药材流通。清代学者陈澧的著作中记载:明时关税旧册,五爹泥入药材类,照药物例纳税,此物治腹痛下痢等症。而最早将鸦片作为毒品吸食则起源于广东。国学家夏仁虎《雅片故实》中记录了他从粤籍朋友那里得来的信息:

“粤有一富孀,病疯癫,长日卧榻上,无可遣闷。家固十三行之一也(粤海关商人十三家皆钜富,时称十三行),有雅片,偶调弄少许,就灯上焚之,咻其味,心目甚快,乃时取炙而咻之。家人乃削竹为筒,范泥为斗,熬土作膏置斗上,就灯吸之,不数月,精神焕发,能起立矣,于是相传为神药。”

从此以后吸食鸦片逐渐成风,上至达官豪贵,下至平民布衣,各有吸食方法。

“贵家踵事增华,斗则寿州,灯则太谷,枪则犀象翠玉,竞相夸尚。其产则由印度贩至者曰大土,亦曰人头土(圆形如首级,重十斤许),中国自种者曰小土,滇蜀为上,徐州次之。粤人熬膏,有专门技师,制膏成,贮于铁箧,封于铅锡,标鹿头为记,曰鹿作图,此豪门之嗜也。若佣贩之厮走,亦莫不嗜者。余昔雇舆赴乡间,至荒僻村落,舆人休息,掷数钱于草舍,即见泥壁上一孔,伸竹管出,舆人就而吸之,其声沙沙然,不一刻而其精神复,此穷人之嗜也。”

鸦片在明代列属贡品,清代开国以后,鸦片也一直受到禁止。但是到了清朝中期,英国人见有暴利可图,便从印度向中国走私鸦片。道光皇帝期间,进口的鸦片数量从每年4000余箱激增到四万多箱。鸦片从贵族富贵阶层流入底层,“烟枪”“烟鬼”遍布各个阶层,国人沉溺其中,为此家破人亡,国家亦积贫积弱。

历史上鸦片流毒甚重,由个人健康波及世界和平,乃至影响人类文明的走向。而在佛教诫“诸恶莫作”,对于吸食烟草和毒品这一违背戒律、毁坏根本善根、决定障碍证道、招致地狱恶果的大恶,怎可随意造作?

诸根清净、知因识果、身心安稳是佛教“护法元年”;2015年,圆满义净、法显等大师海上求法的南海道七大海洋古佛国巡礼。其《三宝论》《

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