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阿知活佛与龙的前世因缘
有缘见到阿知仁波切的人，如果仔细的观察会发现，在仁波切上下楼梯的时候，有轻微的不便，平地行走的时候则不是很明显。末学早期依止仁波切的时候也发觉了，但也并不在意。在藏地我... 
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阿毗达磨顺正理论 第三十七卷
阿毗达磨顺正理论 第三十七卷 阿毗达磨顺正理论第三十七卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之五 如是建立表与无表及成就已。于中律仪三种差别云何而得。颂曰 定生得定地彼...
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陈士强教授：玄奘生平史料七种
陈士强教授：玄奘生平史料七种综述陈士强今存的记叙玄奘生平事迹的资料主要有七种：一、唐玄奘口述、辩机笔受的《大唐西域记》十二卷；二、唐道宣《大唐内典录》卷五《玄奘传》；三...
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隆莲法师：阿弥陀经 十
阿毗达磨顺正理论 第十卷 阿毗达磨顺正理论第十卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩差别品第二之二 因分别界。已广辩根诸行俱生。今应思择。何缘思择诸行俱生。为遣邪宗显正理故。...
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达真堪布：怎么思惟能把病作为
达真堪布：怎么思惟能把病作为享受？ 问：怎么思惟能把病作为享受? 答：真正深信三世因果了，你再病重都不会有痛苦，甚至还会有欢喜之心。很多人说相信因果，实际并没有深信因果。...
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阿育王是印度 孔雀王朝的第三
阿育王是印度 孔雀王朝的第三代君主阿育王（Ashoka，音译阿输迦，意译无忧，故又称无忧王，约前304年－前232年）是印度 孔雀王朝的第三代君主，频头娑罗王之子，是印度历史上最伟大的一...
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阿毗达磨顺正理论 第三十九卷
阿毗达磨顺正理论 第三十九卷 阿毗达磨顺正理论第三十九卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之七 别解脱律仪从何而得。复从何而得余二律仪。颂曰 从一切二现得欲界律仪 从根...
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陈大惠对话中医女博士：为什么
陈大惠对话中医女博士：为什么不可纵欲现在是五浊恶世，一般人福报浅薄、业障深重，比如身体多病、寿命短促、灾难很多，修持佛法有相当的困难，有没有一种方法摆脱这种困境？有！那...
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隆莲法师：阿弥陀经 十一
隆莲法师：阿弥陀经 十一 八圣道分属修道位,已经见了道的圣人在这个八圣道的路上走,真正见到诸法真理了。八圣道就是戒定慧三学,开始是正见,四念处是资粮位的正见,八圣道的正见是见道...
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达真堪布：怎么思维能把病转为
达真堪布：怎么思维能把病转为享受？ 问：怎么思维能把病苦转为享受? 答：很多人都说相信因果，实际并没有深信因果。真正深信三世因果了，你病得再重都不会有痛苦，甚至还会有欢喜...