问:为人助念,有的说一心念佛,等阿弥陀佛来接引,也有法师讲跟着最强的光去,我常常感到疑惑,哪种说法最准确?
净宗法师答:这个是教法不同,说中阴身救度,你要辨别哪种光、什么颜色、到时候跟哪种光走,这个比较复杂,也不太容易把持得住,到时候还来得及问哪种光吗?除非你平时修持有素,观想心里很有定力。所以,还是净土法门比较容易,那是密教的,密宗里面的中阴救度法,跟净土法门是不一样的。
净土法门专修念佛,只要等阿弥陀佛来接引就好了,这个比较稳当,不必再采取中阴救度法,只要专修念佛就可以。至于说已经往生的人,或者已经断气了,依我们净土念佛来讲,也是念这句「南无阿弥陀佛」,因为当下他的中阴身如果没去投胎,还在身边,还没有很快走的话(除非是定业,堕落地狱的,直接下去了;往生净土的,也就往生了,那么,在平时熏习),还没有这么快地去转世投胎呢,中阴身断气之后一段时间,就在身边。我们念佛,我们开示,他都能听到,比平时的功能要强七倍,只是他的身心飘忽不定,这样我们来念佛给他,这时候,只要念佛,就有阿弥陀佛的光明在旁边加持他,消除他的业障;开示他,他只要随顺开示引导,自然也可以往生极乐世界。这样的例子非常多,很容易。
问:临终的时候,不知道来接引的佛是真是假?
净宗法师答:专修念佛,临终的时候,来接的佛都一定是真佛,没有假佛,不会有魔在这个时候变现,来障碍我们。所以讲:「临终之时,非致魔之时。
」元照律师根据经典讲:临终的时候不是致魔的时候。什么时候容易致魔呢?一般的修行,最容易致魔的,就是说你妄心、焦躁地求一种境界,贪境界。还有就是修禅定,禅定激发阴魔等等,这是一种障碍。净土法门是阿弥陀佛本身的大愿业力来加持我们,我们念佛就是相应了。这样,在阿弥陀佛的大慈悲光明当中,不可能有魔的障碍,就好像在太阳下面,黑暗不能存在。尽管放心。问:阿弥陀佛不接引什么样的众生?
净宗法师答:只要念佛、愿往生都接引,没有哪个不接引,除非你不念佛、不愿往生,阿弥陀佛想接引也没有办法,没有办法接到你──你不愿意去,不是祂不接引,祂什么人都愿意接。
问:不孝亲尊师,今生能否往生成佛?
净宗法师答:不孝亲尊师是造罪业,如果不遇佛法,这样的人将来堕落比谁都快;如果能够遇到念佛法门,回心忏悔还是可以往生。
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