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恒传法师:平时做的善行能不能够消业障?

发布时间:2023-07-20 10:03:16作者:地藏网
恒传法师:平时做的善行能不能够消业障?

问:师父我问一下,平时做的善行能不能够消业障?以及消业障最快的办法是什么?

恒传法师:阿弥陀佛,善士你好,你问善行能不能消业障,首先我可以肯定地告诉你,善行是可以消业障的。业障在佛教来讲有两种解释:一、众生于身、口、意所造作之恶业能蔽障正道,故称业障,更通俗一点来讲是由前生所作的种种罪恶而生今生的种种障碍,如所作所为皆不如意,就是业障的缘故;二、据北本《涅槃经·卷十一》、《大毗婆沙论·卷一一五》、《俱舍论·卷十七》等经中所讲:一切恶业中,以五无间业为业障,余一切恶业非为业障,无碍于圣道之修行。所谓五无间业,即:(一)害母,(二)害父,(三)害阿罗汉, (四)破和合僧,(五)恶心出佛身血,而我们常讲的业障多为第一种解释。善行种类很多,你像平时的持咒、诵经、做佛事、忏悔、供养三宝、放生、孝敬父母等都可以称为善行,平时做的善事越多,福报功德越大,业力就下降地越快。

《八十华严经·卷二世主妙严品(大一○ 九上)》云:若有众生一见佛,必使净除诸业障。所以说善行消业障有一个前提就是“见佛”,“见佛”通俗来讲就是你是不是心能和佛相应。例如你平时在家诵经,诵经的威慑力能不能具备?古德云:念佛一句,罪灭恒沙;礼佛一拜,福增无量。以至诚恭敬的心,一瞻一礼,深心信解,如佛在前,能令众生于一念净心中灭无量罪而深植慧根。以此敬信心为因,恭敬顶礼福慧具足的佛陀,自能成就庄严圆满的果德。故,你诵经时是不是进入了三昧,能不能摄受自己这颗心,如果你在诵经的时候杂念乱飞,甚至是在诵经时无意中想起别人过去骂你的一句话,然后自然而然一句经卷里没有的脏话就脱口而出,你的眼睛是在看着经卷,但是心已经跑了。

你说,这能达到“见佛”的境界吗?能消业障吗?所以,不管是我们修学还是做善事关键是一颗心。《了凡四训》里面,云谷禅师对了凡居士的开示,教导他断恶修善,趋吉避凶,最终改变命运。所以用心多做善事多做好事,都能积累福报,消业障,很多事情都会慢慢的改变的。

你问消业障最快的办法,我告诉你消业障最快的办法是真心的忏悔,把身心全部交给佛。放下,如果你放不下的话那就没办法。忏悔,“忏”是发露过去所作的旧恶,“悔”是知错以后不会再作。忏悔为天台所立五悔之一,洗除已造之罪之唯一要法也。《心地观经》曰:若覆罪者,罪即增长,发露忏悔,罪即消除。《业报差别经》曰:若人造重罪,作已深自责,忏悔更不造,能拔根本罪。所以,如若真心忏悔,定能消除诸业障。经卷上还讲,人们在作忏悔时所应具有的七种心情,即大惭愧心、恐怖心、厌离心、发菩提心、冤亲平等心、念佛报恩心、观罪性空。能够具足这七种心情,才能“见佛”,与佛心相应,与众生之心相应,净除诸业障。

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