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陈兵：理想人格的自我塑造
陈兵：理想人格的自我塑造 佛教的核心理念之一是“业果法则”，业果是通三世的，将我们的过去、现在、未来联系在一起，所以有一句俗语叫做：“欲知前世因，今生受者是”，但这句话... 
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陈兵：绝对真实与解脱之道
陈兵：绝对真实与解脱之道 佛学研究真实的宗旨，不在于解释世界，而在于彻底解决人生老病死的现实问题，抵达不生不灭、永恒安乐的理想境界——涅盘彼岸，实现超越生灭的涅盘，必须...
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陈南征居士的学佛之路（一）
陈南征居士的学佛之路（一） 这是一个难得一遇真修行人的修行体会，对我们每一位同修都是很好的示范，我们看看她是如何真修实干，依教奉行的！南无阿弥陀佛！陈南征我是一个在生死...
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陈南征居士的学佛之路（五）
陈南征居士的学佛之路（五） 陈南征时间过得真快，学佛已经三年了，儿子向我提出了要求：“妈妈，我要出国。”我说：“可以，只要你支持我念佛，菩萨会保佑你让你出国。”果然不久...
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陈南征居士的学佛之路（四）
陈南征居士的学佛之路（四） 陈南征我记得刚入佛门时，因为怕六道轮回，我想到西方是要靠念阿弥陀佛才能去，所以我就把念佛放在心中最宝贵的位置。那时我在上班，我把办公室的门一...
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陈坚教授：“仰望星空”与“担
陈坚教授：“仰望星空”与“担水劈柴”——论“法务员”与“寺务员”分立的“佛教公务员制度” “仰望星空”与“担水劈柴”——论“法务员”与“寺务员”分立的“佛教公务员制度”...
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陈坚教授：从“意义僵化”到“
陈坚教授：从“意义僵化”到“不立文字”——佛教中国化之路陈坚中国佛教史其实就是一部印度佛教中国化从而中国文化佛教化的历史。禅宗对佛教中国化是做得最彻底的,从禅宗的运作中...
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陈坚教授：圆仁与中国天台宗
陈坚教授：圆仁与中国天台宗陈坚45年前的1964年4月7日，中国天台宗祖庭天台山国清寺的僧众举行法会，纪念日本天台宗慈觉大师圆仁圆寂一千一百周年，当时正在中国访问的日本高僧西川景...
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陈坚教授：杨仁山的《论语发隐
陈坚教授：杨仁山的《论语发隐》陈坚金陵刻经处创办人杨仁山(1837—1911)是中国近代着名的居士佛学家，有《杨仁山居士遗着》十二卷留世。该遗着为杨仁山的门人欧阳渐整理汇编而成，原...
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陈坚教授：欧阳竟无“唯识体用
陈坚教授：欧阳竟无“唯识体用”观疏解一、“粗言”明“唯识体用” 欧阳竟无在反思中国佛学的时候，非常痛心地发现中国佛学由于没有很好地吸收和利用唯识学中的思想元素和学术方法...