要处理好人与人的关系、人与自然的关系、人与鬼神的关系
发布时间：2023-07-19 10:18:56作者：地藏网
要处理好人与人的关系、人与自然的关系、人与鬼神的关系
尊敬的恩师 老法师，尊敬的净宗学院的各位大德：阿弥陀佛!
“祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形”，是《太上感应篇》的总纲领。
中国自夏、商、周三代以来，一直到清朝末年，教育宗旨没有改变过。宗旨只是三桩事情：第一桩事情，教你明白人与人的关系，你应该怎样做人;第二，教给你人与自然环境的关系;第三个，教你人与天地鬼神的关系，你能够通达明了你就是圣人。
佛家的教育也是这三桩事情，佛家不管是大小乘、不管是哪个宗派，教育的宗旨也是三条：
第一条，转恶为善，在五乘佛法里面是人天佛法，你不会堕三恶道。
第二条，转迷为悟，你就能够超越六道轮回，超越三界之外，作罗汉、作辟支佛、作菩萨、作佛。
第三个，目标转凡成圣，那就是超越十法界，《华严经》上讲的法身大士。
《了凡四训》是教我们认识因果的道理与事实真相;《感应篇》帮助我们辨别是非邪正，使我们有一个断恶修善的标准，先教给我们立足于人天道，不至于堕落三途。这是印光大师特别提倡的，是对于一切众生真实慈悲的教诲;然后再进一步帮助我们破迷开悟，《安士全书》。
学了《太上感应篇》，知道自己的命都是自己造作，“举头三尺有神明”。所谓“一饮一啄，莫非前定”。
作为一名佛弟子，应该做到一下十点：
第一个是“与人为善”。起心动念总得以善心待人，以善心来处世，世出世间圣人都是守住这个原则。
第二“爱敬存心”。特别是不同的族群，不同的宗教，常常发生误会隔阂，造成许多不如意。原因是对待不同的宗教、不同的族群，爱敬的心就没有了。
第三“成人之美”。必须要晓得自他不二，众生有分别心、有执着心，佛菩萨没有，觉悟的人没有。
第四“劝人为善”。不但口劝，还要以身劝。口劝是言语，写成书本、做成文字也算是口劝。一定要身体力行，要做出好榜样，身劝。
第五“救人危急”。这里面所讲的每一条，意思都无尽的深广，灾难现前了，救援已经来不及，所以救人危急要懂得防患于未然。危急是从什么地方产生的?都是从造作恶业产生的。救人危急真正要紧的事情就是要教导他断恶修善，转迷为悟，危急才能真正消除。
第六“兴建大利”。凡是有益于社会的、有利益于众生的，这都是真实的利益。
第七是“舍财作福”。世间人没有不喜欢财富的，对于财富这桩事情总是觉得愈多愈好，没有厌足之时。财积在那个地方，要不知道去用它，那就造业，就是罪过。
第八条是“护持正法”。正跟邪是对立的，在佛法里的标准，要是跟宇宙人生真相相应就叫正法，与事实真相相违背就是邪法。
第九是“敬重尊长”。为什么要敬重?尊长是让我们学习敬重的一个对象，而实在佛的意思是要我们一切尊敬，为什么?因为尊敬是性德
第十“爱惜物命”。佛教人要随缘而不攀缘，佛菩萨自己圆圆满满的做到，做出一个样子给我们看。
具体落实到自己的生活中：
1、从善护口业做起。以前不明理，不知道祸从口出的道理，学习了以后尽量少说话，说也是说好话。少说话多念佛。再一个，自己的妒忌心强，好显示自己，学习了以后尽量不显摆自己，做阴德。别人做得好了，多赞叹，多随喜。慢慢把自己放下来，找周围人的好处，长处和自己的断处比较，慢慢地感觉周围的人都比我修得好。
2、念头也经常观照。以前都是妄念纷飞，学习了以后尽量观照，多向念佛人的好榜样学习。
3、断恶修善。每天晚上尽量回忆一下自己的一天的所作所为，所思所想，找自己的不是，改正自己。
4、忏悔业障，改正自己做学佛人的好样子。以前自己好保护自己做错了事情，先给自己找理由，自私自利，虚荣好面子。学习了以后，明白一些道理了，自己做错的事情，勇于承担。那天一位同事嘱咐我的事情，给忘了一干二净，等到人家落实的时候，知道自己错了，承认错误，道歉。结果同事还一个劲地给表扬了，说，知道自己错了也是好同志了，现在这个年代这样的人不多了。和我先生在一起的时候也是，人家本身修行的很好，经常监督我、提醒我，大事小事都听他的，他也高兴，怀着一颗感恩的心对他，所以关系越来越融洽。
通过跟着净宗学院的网络共修系统的学习，自己感觉比以前轻松些了、快乐些了、烦恼少些了。当然自己做的还是很不够，很不好，还要继续学习，继续努力，学到一点，尽量做一点;看破一点，放下一点，把所学应用到自己的日常生活中去。影响更多的有缘人加入到这个学习中来。
感恩尊敬的恩师 老法师!
感恩各位学院老师的付出、劳动，让我们能够通过网络学习到这么好的宝贝!
阿弥陀佛!
“三皈依”、“和尚”的真正含义
尊敬的恩师 老法师、各位同修大德、各位大菩萨们：阿弥陀佛!
感恩阿弥陀佛!
感恩佛菩萨不舍一人!
感恩一切!
净土释疑网的微信关注一段时间，对于网站安排的学习次第很是认同，只是一直没有机缘注册学习。在这以前的一年中，一直跟随五明佛学院、索达吉堪布的“菩提学会”在学习，也是学习的净土。只是藏传佛教的净土与汉传佛教还是有不同，总觉得不是我想要的修学路线，于是今年过了新年，毅然决定退出学会(特此声明一下，末学并没有说藏传佛教不好，只是与自己不相应而已)，学习“一门深入，长时熏修，一向专念”，注册了佛陀教育网的共修系统，我们有几个同修一起共修，每周共修一次。
大家一起在一个师兄的佛堂共修，我们每次先给西方三圣磕头，接着发愿忏悔，念诵十遍“南无阿弥陀佛”，然后开始按照网站提供的课程内容学习，或者将所学的内容打印出来，一起诵读讨论，或者一起观看视频，然后提问、讨论，最后回向。每次共修都能有所收获，总是感觉到法喜充满。
学佛入门的课程学完了，下面就来谈谈我们有哪些收获：
入门课程，纠正大家已往对佛教的一些不正确的认识。例如：
佛教是教育，并不是宗教，也不是哲学;释迦牟尼佛是我们的根本老师，我们是学生。
佛教经典就是我们的教科书，我们按照老师教的去做，就能开智慧，能往生西方极乐世界，最终能跟我们的老师一样成为伟大的佛陀，帮助更多的苦难众生离苦得乐。
“和尚”这个称呼其实是个特别尊敬的称呼，一个寺庙里只有住持才能称为“和尚”，意思是“亲教师”，亲自安排指导我们学习的人，相当于一个学校中的校长。其他协助和尚讲经教学的法师可以称为“阿闍黎”，意思是“轨范师”，他的言语行为等能做我们的轨范。
还有“三皈依”，皈依佛、归依法、皈依僧，其实就是皈依觉、正、净，并不是具体皈依某一个法师、某一个寺庙。如果你说你皈依了某一个法师，那就是破和合僧、破坏佛教，是要入地狱的。只有我们真正做到觉而不迷，正而不邪，净而不染，生命才真的有了依靠，才是真正的皈依。
佛教是高等的艺术化的教育。我们不得不佩服释迦牟尼佛，他创立了这样一套高度艺术化的教育，来帮助我们这些愚痴的众生。
比如，佛菩萨的名号，都有表法的意义，是用来提醒当时的众生需要怎样做。
佛前供水则是提醒我们应该心清净，清净才能照见万物、才能生智慧。
供花、供果，是提醒我们重视因果。
磕头是为了降服我们的傲慢。
诵经、念佛是修戒定慧，使心归一不散乱。
等等一切的方式方法都是为了让我们这些妄念纷飞的众生，能恢复我们的本性，回归清净平等觉。
学佛的基础是《弟子规》《太上感应篇》《十善业道经》。
《弟子规》教我们“孝亲尊师”，在世间做个好人。
《太上感应篇》教我们重视因果，注意自己的起心动念要与善相应。
《十善业道》经教我们：一不杀生，二不偷盗，三不淫欲，四不妄言，五不绮语，六不恶口，七不两舌，八不贪，九不嗔，十不痴。
有了这些基础，才能真正做到万缘放下，一心念佛，往生极乐，不退成佛。
末法时代，净土成就。我们一定要精进勇猛，此生一定要往生极乐，绝不辜负恩师的谆谆教导，绝不辜负佛菩萨们的殷切希望。
最后祈愿恩师 老法师：法体安康，长久住世!
并愿法界众生同生西方极乐世界。阿弥陀佛!
弟子 a00350 等敬呈
人家来坑我们、占我们的便宜，都是过去生我们欠人家的
尊敬的共修系统的各位老师、大德同修：您们好!
阿弥陀佛!
非常感恩老师们为我们精心编排的修学内容，给我有机会再进一步在系统共修学习。
胡小林老师讲的《弟子规》的修学内容，我虽然在三年之前有些视频也看过，但是自已业障深重，没有恭敬心，没有深刻领会里面所说的内容，因此自已在学佛过程中碰到相同的境界时，不会回光反照、感恩、改过，自认为我就听净空老法师讲经说法，老实念佛就可以了。
经过三年的听经，自已并没有听懂。因为老法师是用清净心讲出来的，我是用妄心去听的，因此不能理解如来真实意;又不老实听话，念佛功夫自然不得力。
通过近两个月来再次学习，观看胡小林大德力行、落实《弟子规》。现将自已近两个月学习的心得体会向大家汇报，并且忏悔。
一、“亲爱我，孝何难;亲憎我，孝方贤”，孝养父母我没有做到。
我有一个不幸的童年，出生在六十年代初，当时中国正处在三年最困难时期。我从小与外婆相依为命，直到六岁才与父亲相识、与父母相处。我七岁那年弟弟出生，父母重男轻女观念很重，我从小就没有感受到父爱、母爱。我爱外婆胜过爱父母，甚至一直怨恨父母。
通过三年的学佛，明白了因果，因为自已的德行不够，所以父母才不爱我。所有的一切都是自已感招来的，天下无父母之过。一个不爱父母，不会感恩生养自已父母的人，连畜生都不如啊!唯有孝行，能解除定业。
《弟子规》曰：“亲爱我，孝何难;亲憎我，孝方贤。”我要向胡小林老师学习，要常回到母亲身边，尽一个女儿应有的义务，养父母之心，养父母之身，养父母之智。
父亲已经不在世，他老人家在世时，我没能好好孝敬，留下遗憾。真诚向他老人家忏悔。如今，还有一个80岁瘫痪老母亲在世，我一定好好孝养，照顾母亲。
古大德曰：“养母之身，养可能也，敬为难。敬可能也，安为难。安可能也，久为难。久可能也，卒为难。”无论多难，我都要尽心尽力去做到最好，我相信“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”。父母都是菩萨示现。老母亲现在的病苦示现，是来帮我的。我一定好好修行，知恩报恩。要想让妈妈好，自己得好。
第二、财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。
我前几天听了胡小林老师讲《中国传统文化带动企业走向成功的启示》第二集的一个故事，胡小林老师在讲他有一个合同项目，总合同额是一百二十一万，但是对方只给了他二十三、四万，还差他九十八万。刚开始很生气，他通过学习传统文化，听老法师的教诲，明理了，不但放下了对欠款的怨恨，还感恩他，太难得了。我也要向胡小林老师学习，我也有类似的经过。
七年前，我们夫妇俩平时省吃俭用，好不容易存了三十万块钱准备用来交单位集资建房款。
我们当时很难接受，我常以泪洗脸。学佛后虽然明了一些理，但还是放不下、看不破、气不过。我几天前通过再次听胡小林老师讲座，彻底明理了、看破了、放下了。
我和先生说：“人家来坑我们，能来占我们的便宜，都是过去生当中我们欠人家的，他要就给他。前世无债，今世不来。给他完了，就完了，从此就画了句号，下次见面还是朋友，不再冤冤相报没完没了。”先生也答应不把这件事放在心上了。感恩阿弥陀佛!
非常感恩佛陀教育共修系统，让我们能按次第修学佛法，不断提升自己!
我要从我做起、从现在做起，拿出成绩来，带动身边的人，带动身边的力量，随分随力、自度度他，真正的给社会大众做好样子。
阿弥陀佛!
末学常惭愧A00483呈报
