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阿拉伯文明最灿烂的时期由他开
阿拉伯文明最灿烂的时期由他开创，阿拔斯王朝第七任哈里发马蒙公元8-11世纪，阿拉伯帝国境内人才辈出，学术文化非常发达，科学技术达到了相当高的水平。阿拉伯文化内容丰富多彩，对... 
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阿拉伯骏马的眼泪
阿拉伯骏马的眼泪 1 我出生时，左脚有些畸形，后来经过治疗，仅仅走路有一点点踱，不影响行动。但对于一个自尊心很强的女孩来说，这个缺陷让我抬不起头。陆北来我家之前，我从不...
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阿欣与家人的前世因缘
阿欣与家人的前世因缘 五个月前，在我们的念佛小道场，我第一次见到阿欣。五十出头的她，高高的个子，说话大嗓门，性格就像个男的。去年离异，女儿现在上大三。 她是心莲居士的朋友...
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阿毗达磨俱舍释论 第一卷
阿毗达磨俱舍释论 第一卷 阿毗达磨俱舍释论 第一卷 阿毗达磨俱舍释论序 正教本宗。文唯三藏。梵音所阐。谅无异说。法相深微。名实繁旷。若非圆明独朗。孰能通达。自日隐頞多之山。月...
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阿毗达磨俱舍释论 第四卷
阿毗达磨俱舍释论 第四卷 阿毗达磨俱舍释论 第四卷 婆薮盘豆造 陈天竺三藏真谛译 释论中分别根品之三 说二定已。何法为命。偈曰。寿即命。释曰。云何如此。阿毗达磨藏中说。何者为命...
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阿毗达磨顺正理论 第一卷
阿毗达磨顺正理论 第一卷 阿毗达磨顺正理论第一卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之一 诸一切种诸冥灭拔众生出生死埿 敬礼如是如理师对法藏论我当说 论曰。诸欲造论。必...
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阿毗达磨顺正理论 第三十一卷
阿毗达磨顺正理论 第三十一卷 阿毗达磨顺正理论第三十一卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之十一 如是已辩有情世间。器世间今当辩。颂曰 安立器世间风轮最居下 其量广无...
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阿毗达磨顺正理论 第三十六卷
阿毗达磨顺正理论 第三十六卷 阿毗达磨顺正理论第三十六卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之四 已辩业门略有二种。谓思思已业差别故。复有三种。谓身语意业差别故。复有...
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阿毗达磨顺正理论 第三卷
阿毗达磨顺正理论 第三卷 阿毗达磨顺正理论第三卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之三 已说四蕴自性处界。第五识蕴自性处界。今当显示。颂曰 识谓各了别此即名意处 及七...
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阿毗达磨顺正理论 第二十卷
阿毗达磨顺正理论 第二十卷 阿毗达磨顺正理论第二十卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩差别品第二之十二 如是因缘。有何差别。此就实体。差别都无。应说因缘如何相摄。我前已说。...