持念结为何等。三界中贪。增结为何等。为人间不可息。憍慢结为何等。憍慢结名为七辈。何等七。一为憍慢。二为憍。三为自慢。四为自计慢。五为欺慢。六为不如慢。七为邪慢。憍慢为何等。不如者我为胜如者等。从是憍慢自计意起。意识合意。是名为憍慢。慢为何等辈中胜胜中等。从是所慢亦自计自计胜者胜。是名为自慢。亦说者憍慢慢当为一切合会。是名为自慢。自计慢为何等。为五阴自身是我身计自念。从是慢慢自知意生意起合意。是名为自计慢。欺慢为何等。未得计得未知计知未尽计尽。从是憍慢自计意观意起合意。是名欺慢。不如慢为何等远不如自计少不如。若豪若业。若业若何。若罪若病不及十倍百倍。自计如是为不如。从是憍慢自计自见意生意起合念。自为是名为不如慢。邪慢为何等。不贤者自计贤者。从是有憍慢自念自计。意生意起合念。是名为邪慢。是为七慢。慢名为憍慢结。

痴结为何等。三界中所有痴。是名为痴结。

邪结为何等。邪结有三辈名为邪结。一为身邪。二为边邪。三为邪邪。身邪为何等。是身是我身。是名为身邪。边邪为何等。一者断灭。二者常在。是名为边邪。邪邪为何等。邪邪为诤本坏福。是为三邪。

失愿结为何等。失本不受功挍恩。是名失愿结。是两失名为失愿结。盗结为何等。两盗名盗结。一为受盗。二为戒盗。受盗为何等。为五阴念尊大最无有极。从是所欲所意。所可所用。是名为盗结。盗戒为何等。从是净从是离从是解从是要出用。是故所人所意所可所愿。是名为盗戒。是两盗名为盗结。

疑结为何等。为疑四谛。是名为疑结。嫉结为何等。乱意为嫉结。

悭结为何等。不能制意。是名为悭结。故一切结。

缚者为何等。所结者名为缚故说缚。

使者为何等。使者为七。何等为七。一为欲使。二为不可使。三为欲世间使。四为憍慢使。五为痴使。六为邪使。七为疑使。

欲使为何等。欲使名为五使。何等为五者欲。从苦见断欲。着欲从习见断欲。着欲从尽见断欲。着欲从道见断欲。着欲从思惟见断欲。是名为五使。名为欲使。

不可使名为何等。五使名为不可使。何等为五。从苦见不可断。从习见不可断。从尽见不可断。从道见不可断。从思惟见不可断。是五使名为不可使。世间欲可使为何等。十使名为世间可欲使。何等为十。着色见苦断欲。着色见习断欲。着色见尽断欲。着色见行道断欲。从色因着思惟断欲。从无有色因着见苦。断欲。从无有色因着见习断欲。从无有色因着见尽断欲。从无有色因着见道断欲。从无有色因着思惟断欲。是十使名为欲世间使。憍慢使为何等。憍慢使有十五。何等为十五。着欲见苦憍慢断。着欲见习憍慢断。着欲见尽憍慢断。着欲见道憍慢断。着欲思惟见憍慢断着色见苦憍慢断。着色见习憍慢断。着色见尽憍慢断。着色见道憍慢断。着色思惟憍慢断。着无有色见苦憍慢断。着无有色见习憍慢断。着无有色见尽憍慢断。着无有色见道憍慢断。着无有色思惟憍慢断。是十五使名为憍慢使。

痴使为何等。十五使名为痴使。何等为十五。着欲见苦痴断。着欲见习痴断。着欲见尽痴断。着欲见道痴断。着欲思惟痴断。着色见苦痴断。着色见习痴断。着色见尽痴断。着色见道痴断。着色思惟痴断。着无有色见苦痴断。着无有色见习痴断。着无有色见尽痴断。着无有色见道痴断。着无有色思惟痴断。是十五使名为痴使。

邪使为何等。三十六使为邪使。何等为三十六。十二使着欲。十二使着色。十二使着无有色。是名为三十六使。十二使着欲为何等。着欲见苦断身邪。着欲见苦断要邪。着欲见苦断邪邪。着欲见习断邪邪。着欲见尽断邪邪。着欲见道断邪邪。着欲见苦断见盗。着欲见习断见盗。着欲见尽断见盗。着欲见道断见盗。着欲见苦断戒盗。着欲见道断戒盗。是名为十二使着欲使。

十二使着色为何等。着色见苦断身邪。着色见苦断要邪。着色见苦断邪邪。着色见习断邪邪。着色见尽断邪邪。着色见道断邪邪。着色见苦断见盗。着色见习断见盗。着色见尽断见盗。着色见道断见盗。着色见苦断戒盗。着色见道断戒盗。是名为十二使。着色使。

十二使。着无有色为何等。着无有色见苦断身邪。着无有色见苦断要邪。着无有色见苦断邪邪。着无有色见习断邪邪。着无有色见习断邪邪。着无有色见道断邪邪。着无有色见苦断见盗。着无有色见习断见盗。着无有色见尽断见盗。着无有色见道断见盗。着无有色见苦断戒盗。着无有色见道断戒盗。是名为十二使着无有色使。是为三十六使。名为三十六邪使。